据传说，东晋的陶渊明是陶闲的后代，而陶渊明的悠然自得，恐怕就是受其祖父陶闲的传染吧。
当然，真假已经无从考究，但陶闲的确会享受生活，享受人生，要不然，他也不会叫做陶悠然。
只是这份人生的从容，对生活的悠然，面对死亡的淡然，就可见他的人生境界，已经到达了一种超然自我的境界了。
空中飘着雪花，众人坐在凛冽的风中，开始吃最后一顿饭。
这可能就是最后一顿饭了，这真的是最后的一餐。
众寡悬殊，以寡敌众，四面楚歌，试想，这不是绝境又是什么？
但虽然在绝境中，可是，六百多汉族中的热血健儿，却无有一个做出有辱尊严的事情！
生命可以毁灭，但志却不屈！
只是这股傲视生命的傲气，就足矣傲视胡虏，称为英雄！
什么叫做英雄？
这就是英雄！
乱世出英雄，何为英雄？英雄的含义，最基本的一点，首先不是侵略！
侵略中牺牲的人，死了是罪有应得，绝不是英雄！
像小鬼子内的神社内祭拜的侵华的鬼，那些人被小日本当作英雄膜拜，但却绝不是英雄，因为他们是侵略别人而死的！
像什么金兀术、奴儿哈赤、成吉思汗等等，只能称其为没有人性的大屠夫，却不能称之为英雄！
因为英雄的含义，首先不是侵略，这才是最重要的区别！
不管是那个民族，不管是那个民族膜拜的英雄，首先这一点才是最重要的，凡是侵略，就不是英雄，而是畜生！
真正的英雄，指的为了正义之战而付出的人，这才是英雄！
而民族英雄，则指的是抵挡异族侵略者，捍卫自己的民族，保卫自己国家而奉献的人，这才是民族英雄。
而这六百多铲除胡虏邪教的各派弟子就是民族英雄，因为他们杀的是胡虏，在自己的国家内，为了保卫自己的国家而战，他们就是英雄！
至于八仙教的胡虏，在胡人的眼中也许是英雄，但却并非真正的英雄，因为他们是侵略者，侵略者不是英雄，再怎么武功高强，再怎么为他们的民族做出了贡献，那也不是英雄，而是无耻的畜生！
现在，胡人被陶闲都要气疯了，陶闲耍笑了这些胡狗一下，目地就是让他们生气，然后将计就计，才好脱离困境。
陶闲决定自己亲自出手，挡住七仙，而趁此机会，各派高手，率领六百多弟兄，全力以赴，先攻占制高点，然后占据地理，再跟胡虏们生死较量，只有如此，才能不被人家围歼，否则，必将被胡虏歼灭！
虽然都难逃一死，但就算是死，也不能让胡狗们捡便宜，就算要死，也要跟胡狗们玉石俱焚，同归于尽！
二十分钟过去了，七仙有点沉不住气，有点不耐烦了，他们在冰天雪地里等待着，而陶闲跟众人有说有笑，大吃大喝的喝酒吃肉，就连这些胡人都佩服陶闲了，在十面埋伏中，他居然也能吃的下、喝的下。
更为滑稽的是，陶闲居然命人砍伐路旁的枯枝树木，就地生火，居然聚众开始聚餐，在篝火旁取暖，旁若无人的，在四千多胡虏的包围下席地而坐的吃吃喝喝，当真是将他们都当作了空气。
本来，七仙以为陶闲说吃喝完再打，也就是吃喝带来的，已经冰冷的肉，几口也就吃喝完了，可是没想到，陶闲居然命人生火烤肉，将肉烤熟了吃，这简直令人啼笑皆非，简直荒诞可笑。