“虽然已经收到了您的暗号，但保险起见，能看一下您的腰牌吗？”男扮女装的那位又道。
他口中的“暗号”，无疑是魏公公进店之前就做好的。
做法也不复杂，只是在距离这家店不远的某个地方，捡了几块路边的石头，并按照一定的方法摆在了某个墙角处。
那年头的街道可不比现在，那时在路边随处可见石子儿树枝这类东西，且数量多得很，几块摆在墙角的小石子，一般人根本不会去看一眼。
但对于知晓暗号意义的人来说，看到这些石子儿后，就能知道自己在等的人已经到了，且已经在旁边的店里住下。
看到这儿可能有人要问了，那万一地上的石子暗号在被接头人看到之前，被不相干的路人或者动物无意间破坏了咋办？
害，明天再摆一遍呗。
咱还说店里的情况……
他们入住的这家旅店，其老板自然也是收了这两个接头人钱财的，但并不知道他们究竟在搞什么名堂，也不会去多问……反正这个港口的间谍活动多得很，也不差这一个，少问问题反而更安全。
“可以。”听到对方的要求后，魏公公并没有犹豫，只是淡定地应了一声，就把自己贴身带着的一块腰牌递给了对方。
对方接过腰牌，在灯光下仔细端详了几秒，然后又毕恭毕敬地将其呈还给了魏谦。
“初次见面，在下幸五郎……”幸五郎递还了腰牌后，就低头行了个礼，随即又微微转头示意了一下身后那位在用三味线给他们的对话做“声音掩护”的兄弟，“这位是舍弟健太，请多关照。”
这里提一嘴，日本人说“舍弟”的时候，指的很可能不是亲弟弟，而是“义弟”，您如果看过那种“极道”题材的日剧应该有印象，他们的“大哥（aniki）”在外人面前介绍自己小弟时，就常用“舍弟（syatei）”这种叫法。
至于这个幸五郎为什么在介绍自己和舍弟时只说了名字，没有说姓呢，其实很简单……他们压根儿没有。
当时日本其实大部分平民都没有姓，“姓”和“氏”都是统治阶级或者没落贵族才有的，后者成年前还有所谓的童名，且“姓名”和“氏名”也有区别，当然这块我就不展开细讲了免得你们说我水啊。
总之，平民阶级要获得姓氏，一般得先成为武士阶级，然后由统治阶级来封赏。
看到这儿您可能也就明白了，前文中出现过的“寺岛康平”和“太郎”就是这种情况：寺岛虽然只是一个羸弱的小藩国中的下级武士，但好歹也是武士阶级，所以他有姓氏；而太郎只是平民家的孩子，所以只有个名儿。
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