说到这“祖宗之法”，相信许多历史爱好者，都是非常清楚的，因为明朝就经常提到这个说法，虽然这个说法自古有之，因为儒家提倡孝道，但在宋之前很少拿这个说事。
这是因为汉唐时期，整个中原王朝是处于一个向外拓展的阶段。
这种情况下，是不可能遵守什么祖宗之法，得与时俱进，那汉武帝一上台，就将之前的制度、思想都给换了。
什么祖宗之法，老子就是祖宗。
李二凤更是直接将老爹给逼下位，也不可能遵守他老爹的规矩。
而到了宋朝，中原王朝就渐渐停止扩张，政策从向外，开始转向内。
祖宗之法其实就是盛行于北宋，也是从这里开始，祖宗之法成为一个系统性概念。
而首先将祖宗之法系统化的是欧阳修，而这将这个说法彻底发扬光大的，不是别人，就是司马光。
在王安石变法的过程中，司马光打得就是祖宗之法的旗帜。
自司马光之后，祖宗之法就变成了保守派的信条。
但目前来说，祖宗之法，还是刚刚盛行。
但祖宗之法，到底不是律例，一般情况，都是朝臣爱引用，你一个耳笔之人引用祖宗之法，这就离谱。
故此许遵过了一会儿才反应过来，“但此非律例。”
张斐道：“此虽非律例，但要胜于律例，因为就连官家也得遵从。唯有引用祖宗之法，方能起诉整个朝廷，哪怕是包括官家在内，我也是有理有据，也没有人会认为我犯有大不恭之罪。”
其实张斐一早就想到这一点，因为在那他个年代，但凡起诉政府，宪法是最好用的，如今虽然没有宪法，但是有祖宗之法。
许遵还是有些转不过来，沉眉思索起来。
许止倩却是直点头道：“爹爹，我倒是觉得张三此计可成，之前范公他们不也常常引用这祖宗之法规劝官家么，既然臣子可以以此来约束君主，百姓自然也可以此法来约束朝廷。”
“你懂什么？”
许遵瞪她一眼：“律法乃是成文条例，是非常严谨的，不容有丝毫偏差。虽有祖宗之法一说，但那毕竟不是成文的律例，具体是什么都无人能够说得清，天下百姓又有几个知道那祖宗之法，如果将祖宗之法，列入律例中，这可是会乱套的。”
他虽然也好走偏锋，但他同时也法家中人。
如范仲淹、欧阳修等人引用祖宗之法，都是引用太祖太宗的一些典故、政策，统称为祖宗之法，但如果将这些东西都定位律法条例，整个司法系统都完了。
还弄什么《宋刑统》，直接看史书不就得了。
张斐道：“恩公之所以担心，是因为如今的祖宗之法，是非常模湖的，没有具体的条例，这回我会将祖宗之法变成具体的条例，如此不但不会干扰司法，反而有助于司法。”
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