维立会来自政治家兼作家爱德华.布尔沃.李顿（EdwardBulwerLytton）极富创作力的传奇式虚构。在1871年出版的《未来的种族》一书中，李顿描绘了一个使人联想到儒勒.凡尔纳和乔纳森.斯威夫特式的乌托邦世界：一个地下的完美幸福世界，由一种智慧统治着，光明保管委员会的领袖便是这个智慧的代表。这个“将要到来的种族”（维立雅）耐心等待着那个良辰吉时的降临，以便来到地面。在这本颠覆维多利亚时代西方文明价值观，并对其生活方式展开批判的书中，阴谋论者们如同蜜蜂找到了蜜浆。当然，还要不断加入想象的“蜜糖”，以便尝起来更有真实的味道。在巴伐利亚作茧自缚我们已经看到，第一次世界大战后的德国在战胜者压力下苟延残喘、荣耀扫地。悲惨情绪像瘟疫一样四处散播，复仇的渴望、背叛的耻辱不断发酵膨胀。1913年，为了逃避奥匈帝国的兵役，希特勒卖掉他的画作，从维也纳逃到慕尼黑，重返他必须进行改革的“虚弱的祖国”。回到巴伐利亚的希特勒也和其他德国人一样，被西部前线深深刺伤。1919年9月，仍在兵役期（1921年3月31日离开部队）的希特勒加入从属于国家社会党的安东.德雷克斯勒的社团。几个月后，他便成功树立起自己的权威，取代德雷克斯勒成为领导者。在他的推动下，德国工人的国家社会党调整结构，很快转变一个地方政治权力的代表。他的民粹主义、他的激进态度、他的暴力作风，都使他成为令人生畏，具有强大征服力的超级机器。1922年10月28日，墨索里尼进军罗马，令希特勒开始产生控制柏林的愿望。1923年11月8日，希特勒和他的朋友们，罗姆、戈林、赫斯、施特莱歇尔……还有年轻的希姆莱（23岁），率领一个百人的纳粹冲锋队突然闯进慕尼黑一家叫贝格布努凯勒的啤酒馆，巴伐利亚政府总理古斯塔夫.冯.卡尔当时正在那里召开一个要员参加的会议。在武力的胁迫下，希特勒团伙要求与会者任命希特勒为军队统帅。战争英雄鲁顿道夫将军的随后到来导致军事政变的爆发。几个小时后，冯.卡尔在广播中宣布“一个德国国家临时政府已经组成。”第二天，两千名支持者欢呼着举行胜利大游行，却最终陷入与警察发生暴力冲突的混乱中，死伤众多，希特勒和他的支持者们则被监禁。希特勒被判在兰茨伯格要塞监狱中服刑五年，不过，他只在那里呆了十四个月。利用这段服刑期，希特勒重新修订了《我的奋斗》——一本他对德国未来的宣言。贝格布努凯勒啤酒馆军事政变成为一个政体建立者的传说，这其中是否看到光明会的“黑手”？希特勒，光明会的棋子？当今观点普遍认为，希特勒是一个绝对的恶魔、一个肉身的撒旦，一个将精英们为之深受创伤和困扰的战败国家置于绝对统治之下的魔鬼，然而却忘记了去追究德国绝大多数民众的责任。德国史学家、纳粹问题专家马丁.布洛沙特（MartinBroszat：1926—1989）的研究却从相反的方向证明，希特勒只是一个“软弱的独裁者”，一个社会和文化与之匹配的产物，一个在他出现其中的第三帝国历史上不太重要的演员，实现宏伟蓝图的任务实则为他人所担当。希特勒主义研究最重要的史学家之一、英国人安恩.科修（IanKershaw：生于1943年）将纳粹体制描述为一个个体必须竞争求存的丛林体系，此一必要性引导着希特勒精神的建立和理念的形成。他认为，“希特勒只是一个懒惰的独裁者”。一个“懒惰的人”，因其权利的威信力，对大众的煽动力，建立在封建主义形态上的男人间伙伴关系的信任力，而被置于德国伟大功勋实现之路必不可少的独裁者位置上，行使着他的功能。此外，希特勒只是一个可替换的棋子，一个特定时间、特定地点产生的特定的人，一个被金融和工业财阀控制的木偶：一个在两个多世纪前就已经宣告的经济和精神领域世界新秩序的工具。在以上千万计的牺牲者和为历史继续悲哭的巨大破坏面前，希特勒是毗湿奴的第九个化身也好，是一个光明会随时可以撤换的棋子也罢，或者他是软弱的，或者他是懒惰的，历史却不会改写。然而，我们还是要问，他曾经是怎样的……从前。参考资料1)NicholasGoodrick-Clarke,《纳粹神秘主义之根：1830－1935年奥地利和德国的雅利安主义》Lesracinesoccultistes,dunazisme:lesAryosophistesenAutricheetenAllemagne1830-1935,Pardès出版社,1989年;——《萨维特里.黛维，希特勒的女祭司》SavitriDevi,laprêtressed'Hitler,Akribeia出版社,2000年;——《黑太阳：雅利安崇拜，纳粹主义谜团和身份政治》Soeilnoir:cultesaryens,nazismeésotériqueetpolitiquesdel'identité,Camionblanc出版社,2007年;——《萨维特里.黛维的怀疑》SavitriDevi,Defiance,A.K.Mukherji出版社,1951年;《炉中之金》GoldintheFurnace,A.K.Mukherji出版社,1952年；——《萨维特里.黛维的朝圣》Pilgrimage,SavitriDevi,Mukherji出版社,1958年；——《阿赫那吞，太阳之子：埃及国王阿赫那吞的生活和哲》khénton,filsdusoleil:lavieetlaphilosophied'Akhéntion.roid'譩gypet,Rosicruciennes出版社,1988年；——《闪电与阳光》Lafoudreetlesoleil:http:\/\/www.savitridevi.or\/L&S_pierce_frence.html2)萨维特里.黛维SavitriDevi:http:\/\/fr.metapedia.or\/wiki\/Savitri_Devi_Mukherji3)JacquesBergier与LouisPauwels,《魔术师的早晨：魔幻现实主义介绍》LeMatindesmagiciens:introductionauréalismefantastique,Gallimard出版社,1960年。4)纳粹的神秘主义：http:fr.wikipedia.or\/wiki\/Mysticisme_nazi5)Pierre-AndréTaguieff,《主业会议定书》两卷，LesprotocolesdessagesdeSion,2vol.,BergInternational出版社,1992年。6)《主业会议定书的来源：解密排犹主义的谎言》L'orginedesProtocolesdessagesdeSion.Lessecretsd'unemanipulationantisémite,快报杂志L'Express,1999年11月16日:http:\/\/www.phdn.or\/anti-sem\/protocoles\/origines.htmlMartinBroszat,《希特勒的国家：第三帝国架构的起源与演进》L'譩tathitlérien:l'origineetl'évolutiondesstructuresduTroisièmeReich,Fayard出版社,1986年。7)IranKershaw,《纳粹主义下的德意志观点：巴伐利亚，1933－1945》L'opinionallemandesouslenazisme:Bavière,1933-1945,CNRS出版社,1995年。——《希特勒：领袖魅力的政治考验》Hitler:essaisurlecharismeenpolitique,Gallimard出版社,1995年。——《希特勒，1889－1936:狂妄篇》Hitler,1889-1936:hubris,Flammarion出版社,1999年。——《希特勒，1936－1945：复仇篇》Hitler,1936-1945:Némésis,Flammarion出版社,2000年。——《魔鬼的好运：瓦尔基里行动的叙述》Lachancedudiable:lerécitdel'opérationWalkyrie,Flammarion出版社,2008年。8)《必须杀死希特勒吗？》Faut-iltuerHitler,秘史档案LesArchivesdel'histoiresecrète,Italiques出版社,1999年。(世界报丛书LeMondedesLivres,1999年10月22日)
