吕宋湾。李世民看了都想霸占，这地方真的非常不错，以他的眼光一下子就看上了这里。平静的海湾，两个半岛环绕。从澎湖到吕宋湾和到海南琼州的距离几乎是一样的。优良的港湾，肥沃的平原。河流众多，雨水充沛。而按张超说的，这里渔业资源丰富，而且矿产资源也丰富，又极适合农耕。别说李治不想走了，他都不想走了。现在他的那两万多人，要是就往这里安营扎寨，今年还能再种两季稻子呢。这里几乎没有冬天，甚至没有春夏秋冬的分别，只有旱季雨季。稻子一年能三熟！光是那个巨大的海湾里，就有无数的鱼。那个巨大的内湖，听说有百多万亩之大，相当于洞庭湖的三分之一大。“你要在这里筑城吗？”李世民问张超。“嗯，就在吕宋湾和吕宋湖之间的吕宋河边筑一座城。”张超说的吕宋河，是巴石河，连接马尼拉湾与内湖。张超计划把他的王城建在吕宋湾港边，西接吕宋湾最天然的优良海港，南临巴石河。临海靠河，这无疑会非常便于运输。古人筑城，都要傍水而居，既利于运输，也利于生活。选在河北面，是因为北面就是吕宋最大的平原。南面也是平原，但相对就要小些。临河筑城，等以后人口多了，甚至可以把南岸也规划为新城区，甚至可以包进城区，让巴石河成为城中内河。距离湾口百里。“真想不到，海外还有如此肥沃的无主之地。”张超提醒李世民，“并非无主之地，这里有土人的。”吕宋岛做为一个极大的岛屿，尤其是岛上还有这么肥沃的平原，这里当然就容易产生比较强大的部族的。这片平原上，拥有大大小小的部落不计其数。松散而混乱，原始又落后，十分野蛮。有些部落，甚至能有上万人口，也有上千人的大村子。张超选好的王城地址上，就有一个好几千人的部族。这次张超来，可是一手刀剑，一手儒经的。他们若愿意归化，张超会善待他们，若是不懂事，那就没办法了。优良的深水港，让大船不须小船转运，直接登陆。上岸第一件事情。张超让人在修了几个庙。文庙、武庙、龙王庙。文庙、武庙，甚至是龙王庙里的龙王，都是得到大唐皇帝加封的。文庙里祭祀的是文宣王孔圣，武庙里祭祀的武成王姜太公。龙王庙里祭祀的则是四海龙王。尊王崇武，同时又抑制佛道，这是朝廷贞观以来不曾动摇的政策。释道儒三家，独尊儒家。对朝廷来说，形成了文庙、武庙两大体系，也正是一种全新的思想指导体系。儒是统一，武是开拓。文庙有文宣王和四圣十哲七十二贤。武庙也有四配十哲七十二名将，后来承乾继位后，又把武庙的四配也改为了四圣。武庙四圣中，就有张超。张超是真正的肉身成圣。武庙十哲里，则有李靖李绩秦琼尉迟恭，七十二名将里，也有许多大唐名将。一登陆，张超就让人先建这三座庙，自然也是有深意的。这代表着华夏的文明，至于龙王庙嘛，毕竟是从海上过来，这里又是海边，算是对大海的一种敬畏了。等城池建起来，还会有城隍庙、土地庙、财神庙等诸神庙，甚至有送子观音庙的。现在中原也是如此，对这些各种神庙，朝廷是有管控，但不是一味的禁止。比起那些大佛寺、道观不同，这些小庙其实已经超脱出佛道两大体系，在民间百姓心里，另有地位。百姓修个城隍庙、土地庙的，花费不多，而且不会养很多和尚道士，而是安排一些残疾之类的去打扫打扫，不收香火油钱，不大肆拥有庙产。这些就不会成为隐患。相比之下，朝廷对于文武两庙是最重视的。张超也重视。上岛第一件事情，修文武庙。砍树伐木，先建立临时营地。派出士兵去附近侦察巡逻。文宣王孔子的雕像从船上运上来，大家小心翼翼充满敬畏。一间最简易的原木小屋先立了起来，孔子的雕像先安置在里面。安放好之后，张超让大家都停下了手头的事情，全都聚焦在空地中间的这间小屋前。“今天，是大唐开元二年。一千一百八十九年前，圣人孔子降生。”张超站在这间简陋的文庙之前，对着众人高声说道，三万余人汇聚在周边。这些人都虔诚的跪坐在地上。他们有退位的帝王，一代大帝李世民。也有被废的太子，如今的澳国公李治。这些人中有许多是在中原获罪的罪囚，他们因为发誓愿意前往美洲、澳州，而被赦免罪行，此后终生不得再踏返中原，他们的一生都将在海外开拓。也有许多异族的奴隶。有北方的突厥人、铁勒人、契丹人、奚人、室韦人、靺鞨人、高句丽人、百济人、新罗人、东瀛人，也有南方的林邑人、真腊人、扶南人、骠国人、南诏人、吐蕃人、吐谷浑人，西域的高昌人、波斯人、罗马人、阿拉伯人等等。不管来自哪里，他们此去海外，也将获得自由，成为自由民。许多人都已经正式皈依信奉儒家。每个周末，他们都会去学校或者文庙听经受道。“今天，在孔圣降生的一千多年后，我们自中原来到了这里，吕宋。我们将立足于此，将孔圣的儒家经典，将儒家的仁、爱宣扬传播。”“今天，我，大唐天子所授封的吕宋国王张超，在此地，在此刻，正式宣布，吕宋王国成立了，吕宋城也正式开始建设了！”这是张超的立国宣言，也是吕宋国和吕宋城的建设口号，更是华夏文明登陆吕宋，将在这里传播的开始。宣布完后。张超站在那里，亲自为几万人讲经布道。讲解一篇
