中原的地主们打算去新辽地区卖地，最近已然成了风气，徐家的儿子们也是乘着风潮才动的念头。
朝廷新政让中原一带的地主们思维有了变化。他们正在向土地资本家的方向改变着。地主和土地资本家最大的的区分就在于对财富的态度，资本家对财富的增长，有着几乎病态的追求。地主们会将挣的钱埋在地窖里，而资本家绝对不会将钱闲置，让钱流动起来，让财富持续创造价值，才是极致追逐利益的资本家的本质。
如何创造财富，传统的地主和资本家的逻辑是不同的。在传统地主眼里，以土地为主的生产资料最好是永世不少，且越聚越多，至于如何生产，那不是自己考虑的事，自己就是生产资料的出租者，凭着出租生产资料，他们能将生产风险最大限度的转移出去。而资本家即是生产资料的拥有者，也是整个生产缓解的最大参与者和组织者，他们没有条件完全置身事外。
出现这样的变革，最核心的动因是社会中要充满机遇，社会要有充分的流动性，新的变化要实时的出现。在一个死气沉沉的社会和时代价值物会越来越固化和集中，所谓的资本活跃，无从谈起。人们只能在现有的生产资料中艰难的维生，可不就成了生产资料出租者予取予夺的天堂？
一定要让社会价值多元，让生产资料的拥有者多元，让整个人社会的财富多元，一切都集中到土地上的时候，想要让社会有活力，将难如登天。
中原南阳府，现在这里的百姓的价值理念，就发生了什么重大转变。虽然他们依然将土地视为最重要的财富。但以前在百姓心中，平川和水地，才是最好的传家之地。一个家庭，若是没有水地，哪怕他家有再多山地都是无基之家。对于山多川少的南阳地区来说，平川水地很是宝贵。
然而现在不同了，谁家若是有几十亩山地，种上了杜仲树，或者是地里有桐树、漆树，哪绝对是比水川地更令人羡慕的存在。种水川地，每年都得播种和耕作，而长树的山地，只要熬到收获的年成，操的心会少很多，不用像种粮那样辛苦。简直就像是家里有了聚宝盆一样，在庄户人家看来，与躺在家中数钱没啥区别。
七八口人的家庭要是经管二三十亩水田，一年下来绝对累的不轻。但要是经管二三十亩山林，就如没出力一样。山区还有一个好处，人稀地多，且以前山林地的拥有者比较少，官府有条件进行重新分配。如此一来，在山里的百姓就粘了大光。家中但凡能被分上几十亩山林，每年收入过十两银元是不成问题的。要是再种上几亩粮，养上点猪羊鸡，哪小日子过的别说有多少美了。
康应元家就世代生活在南阳的山里，前些年，因为战乱山里虽然受了影响，不过好歹全家老少大部分还是活了下来。朝廷光复后，山区也随之恢复了正常秩序。康应元本以为，接下来的生活会和以前没啥大的区别。最多也就是山里的匪乱会少一些而已，除此之外还能有啥变化？山里人，没啥大指望，人老五辈不都是艰难的求活？
可接下来发生的事，却完全出乎了康应元的想象。匪乱在光复后的一两年时间里，就被彻底清剿干净。官府在剿匪上下的功夫，真是前所未有。进山的剿匪部队，一个山坳一个山坳转，无论是多偏僻多险峻的山寨和匪巢都不放过。这还不算，最重要的是在一段时间里，官府将进山剿匪作为常态化的工作来对待。