“凡蒙古、色目人，听与中国人为婚姻，不许本类自相嫁娶，违者杖八十，男女入宫为奴。”
“禁止胡服、胡语、胡姓！”
“禁回教！”
······
陕西，西安府更名长安府，长安城东面临潼县，就在骊山脚下，县内有许多回人村庄。
整个陕西，回民过百万，而在整个西北陕甘宁回民不下二三百万之多，虽然数量还不及汉人，但是其数量已经非常巨大。
回汉因习俗等问题，素不相睦，时有摩擦。
县衙前，新任县令派人张榜告示，宣达朝廷最新旨意。
“早就该如此了！”
县衙八字墙前，几名汉族士子看到这告示后，十分高兴，大声的诵读起来，引来许多百姓围观。
一位老秀才捋着胡须道，“这不是新鲜事，都是当年太祖开国后所订之制啊，想不到二百多年后，绍天帝又重新颁布了。”
“绍天帝那是英明类似太祖，自然得维持太祖制度，那些色目人元朝时就欺压在咱汉人头上做威作福，咱太祖驱逐鞑虏恢复中华，结果还是对他们太仁慈了。如今倒是在咱地盘上，跟咱争斗，太不像话。”
有人问，既然当年太祖颁布过这样的旨意，怎么这现在还有这么多回回？
老秀才道，“那是因为当年成祖靖难之时，乃是以北攻南，麾下许多回回色目，所以后来便对回回又放开一面，甚至允许他们引导外教人与回回通婚后改姓回教，这才导致二百多年后的今天，这西北都快被回回占据了。”
从明初开始，西域回回不断内迁，到正德年间，已经达到一个很惊人的数量，嘉靖后虽渐趋平静，可仍未停止。
入居内地的西域突厥诸部回回，见于记载的就有十五六万户之多。在大明朝，回回虽然失去了在蒙元时代占据的优越地位，但他们通过回教，婚姻丧葬饮食等统一，与汉族有严格的分明，而且在几百年时间里，他们也基本上以汉语为主，却又是大分散小聚居形式，始终与汉保持着隔离。
他们通过不断的迁徙与组合，在此时全国范围内已经形成五大聚居区，西北聚居区，云南聚居区、中原聚居区和华北聚居区以及江南聚居区，其中人口聚居数量最多最明显的就是陕甘地区。