第326章 大师(1 / 2)

“热蒂?那是什么东西?”程冬琦问。

阿什米塔不答程冬琦的问题,却反问她:“你学过我们印度历史吧?”

“这又跟印度历史有什么关系?”

“当然有关系了。”阿什米塔说:“你知道我古代印度的等级制度吧?

“第一个等级叫婆罗门,这些主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权。

“第二个等级叫刹帝利,是军事贵族和行政贵族,他们拥有征收各种赋税的特权。

“第三个等级叫吠舍,是雅利安人自由平民阶层,他们从事农、牧、渔、猎等,没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。

“第四等级名叫首陀罗,绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。”

程冬琦连忙摆手:“行了行了,我又不研究你们古印度史,麻烦你还是捞干的说吧。”

阿什米塔被她这句话给逗笑了:“我还真没有干的,全都是稀的。”

程冬琦被她气得不行:“求你快说成吗?都要把人急死了!”

“婆罗门是祭司贵族,它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中的地位是最高的。

”为了维护种姓制度,婆罗门僧侣宣扬,把人分为四个种姓完全是神的意志,是天经地义的。而且婆罗门由于能让神和人沟通,所以成了最崇高的种姓。

“婆罗门可以不用上税,因为婆罗门自己说,他们已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务。不仅如此,婆罗门还不得被处以死刑或任何类型的肉刑,因为婆罗门是神圣不可侵犯的。

“反过来,向婆罗门赠送礼物的人则得到保证,将在今生和来世获得一定的报答。当然最受欢迎的礼物是土地,它可以‘解除赠送者的一切罪孽’。因此婆罗门占有大量地产,甚至能占有整座的村庄。”

程冬琦摇头说:“你还是别讲了成吗?这些东西在我们国内初中时就学过了。什么婆罗门不婆罗门的,照我看就是一群超恶心的神汉!他们装神弄鬼,蛊惑人心,欺压百姓,简直是无恶不做!我猜他们现在肯定都下阿鼻地狱了,而且永世不得超生!你还跟我说这些,这说明你们古代印度人全都是大傻帽了,竟然傻到被这种人统治!”

阿什米塔被最后那句话给刺激到了:“程冬琦,没有你这么侮辱人的啊,我们古代印度人傻帽,那你们古代华人就不傻了?”

程冬琦真不想跟她废话:“那原始人还不会用火呢,不更傻帽了?拜托你啦,咱们别再谈历史了成吗?再扯就扯到天边去了。”

接着她又一副可怜巴巴的样子:“求求你啦阿什米塔,求你快说这到底是怎么回事吧!”

阿什米塔看她着急的样子,又继续摇头晃脑的道:“说起来,谁也不是傻瓜,那时候被压迫的印度百姓也有觉醒的,他们也开始怀疑婆罗门是否真能通神了,渐渐的,婆罗门的地位也就岌岌可危了。

“而那些婆罗门为了维护自己的特权和地位,几乎是想尽了办法,让人们去相信他们能够带来神的旨意。

“我说的这个热蒂,就是婆罗门发明的。

“这是一种非常神奇的毒药,也可以说是一种麻醉药,能够长时间让人肢体麻木,没有一点感觉,而且嘴里也发不出一点声音,唯独大脑是清醒的。

“婆罗门把这种东西随机放在神赐的斋饭里,给那些百姓们吃。等百姓们中毒以后,又骗他们说,是神在惩罚他们。婆罗门先弄得人心惶惶,然后再做法事跟神交流,说只要是中毒的人给他们钱和土地,神就会饶恕他们。

“婆罗门们先是给中毒的人喝‘圣水’,让他们恢复正常,因为那些人中毒时大脑是清醒的,也听到了‘神的旨意’,马上回家拿钱拿地契给‘神’送过来。婆罗门就又用这种方法,聚敛了很多钱财。

“可后来这种低智商的游戏还是被人给发现了,婆罗门也不敢再随便使用了,慢慢的,这种毒药也就流传到了民间。”

程冬琦急不可待的问:“你怎么知道云馨是中了这种毒,而不是身体机能出现问题呢?”

阿什米塔说:“当然知道了,你看她的症状跟我说的几乎一模一样——你看看她的眉心,那个豆粒大小的点——只要是中了热蒂,都会出现这个标致。”

程冬琦太意外了,兴奋的拽着阿什米塔问:“这么说,你能治好她了?”

阿什米塔摇头:“我还真治不好她,但我的大师能。”

程冬琦立刻站起身,去拿自己的衣服:“大师,他在哪?我马上去找他。”

“你着什么急?你去找他,你把你妹妹丢在这儿不管啦?”

阿什米塔白了程冬琦一眼,说:“我已经让大师来了,他正在路上,我已经告诉了他地址,估计用不了多久就能到这儿了。”

程冬琦还以为要到印度去找阿什米塔所谓的大师呢,听了这话,她长舒了一口气:“那太好了,没想到大师也在巴黎。”

阿什米塔睁大了眼睛反问:“谁说大师在巴黎了?”

程冬琦被阿什米塔弄糊涂了:“那他在哪儿?”

“他在飞机上!”

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