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第七十六章 烂柯一子五百年(2 / 2)

一座万妖之门,锁住了整个妖界多少年。

现世人族强者可以轻易去到诸天万界。

妖族强者要想离开妖界,要么经行万妖之门,要么就得泅渡混沌海,才能去到天外。

而混沌海是宇宙之谜,是所有混沌的终点。

无上无下,无左无右,无过去无未来,无有边际。

根本无法设立信标、永远不能够测定方位,混淆所有,险恶无穷。无论什么样的强者,在其间都有失陷的可能。

历来想要为妖族开拓外路,但却失落其中的天妖强者,也不知凡几。

无论是古难山之佛,还是黑莲寺之佛,都是在妖界这样的土壤里诞生,都是在修行之路上,寻求救赎妖族的可能。

但此时出现在神霄之地里的金光大手,属于第三种佛。

与古难山的佛光一般金辉璀璨,但更生机勃勃,如春草野长。与黑莲寺的佛韵一样诞生于末法,但明显更见希望。

当初的象弥法王,也是不同于光王如来,不同于妖师如来,独自行钵世间……

可象弥法王是真的坐化了!

《太古经传》里有清清楚楚的记载,此事有诸多天尊见证,断不会有假。

难道象弥法王在世间还有真传弟子存在?

可他明明一生未立教、未授徒,独行为苦,一生所学,皆在《佛说五十八章》!

鹿七郎灵感天生,一时也颇觉茫然。

此刻那漫天的金光、握住知闻钟的金光大手,正和织天连地的蛛丝僵持。

蛛狰身上那腾飞的《佛说五十八章》,和紧紧拿住它的蛛狰的手僵持。

他自己的《佛说五十八章》,早在危险的预知中,就被他赶紧放了出来,此刻亦高悬于空,定在蛛网中央。

与之待遇相同的,正是柴阿四的那本《佛说五十八章》。

相较于他,柴阿四放手得更早、更果断。这是不是说明,柴阿四对眼前这一切早有预知?

两本经书高耀于空,一在东南,一在西北,呼唤着无头蛛狰手里的那本。

但时空紧锁,蛛懿有问。

不许佛光相连,不许逃了天外之贼!

冥冥之中,响起了一声叹息——

“唉。”

这一声叹息,像是叹到了听者的心底。叹出了无尽的往事,叹出来无穷的遗憾!

那声音似是响在耳边,又似是响在天上地下任何一个地方。有缘者听之,无缘者无门而入。

那声音道:“蛛天尊既然选择这时候出手,自是认得贫僧,又何必明知故问?”

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