这一次科举制的事情看天子的态度就知道肯定是要落实了，群臣们也没意见，五州之地已经证明了科举制完爆举荐制，那就没什么好说的了。
周境人民等待这一天也已经等得很久了，早就嚷嚷着要更改模式了。
落实是要落实的，但具体情况还是要研究一下怎么做才好。这下可好，群臣更加吵闹了，比福利大礼包还要吵百倍以上。
福利大礼包动荡归动荡，有些人还是不在意的，科举制那就不一样了，人人都是要参与进来的。
确定了要举行科举制，之前沉默不语的楼相立即站出来当带头大哥：“臣以为，儒家学说至少要有一半的内容，加强学生的思想，君重......”
然而楼相话都还没说完，将军出身的御史大夫晁空已经跳出来了：“放你娘的屁，我大周以武立国，学子岂能不知兵，不知兵如何服众？”
“五州之地百业基础技艺皆有涉及，有些还颇有深度，臣以为当效仿之！”墨家钜子也站出来了，去你娘的儒家兵家，殿下怎么说来着......科学技术大于一切懂不懂？
“与你墨家何干，我等选的是官员人才，要匠人做什么。禀陛下，臣以为当以律法为重，臣听闻五州宪法地位之高，有宪法高于一切之说......”法家肱骨宜都也站出来了。
朝堂上乱做一团，这时候谁都不能让，谁敢想让必定是会遭受学派唾弃的。
科举试卷没有法家？你宜都怎么不去死！！！这一步让了，以后天下学子岂能知法？这简直是在自断根基，法家内部自己就要把宜都逐出门户了，这是不能不争啊。
想当年五州之地出试卷的时候各个道统也是打破头的，不少人都跪在琳琅院外请求周枍堂，为的就是能在试卷上让自家学说的比重占多那么一点点，哪怕是百分之五都行。
最后闹着闹着他们就发现了，周枍堂出的这题稀奇古怪的，各家学说比重都少得可怜。
南京城这边跟五州情况又不一样了，这些学派大佬不打出狗脑子才怪了。
这朝廷上的纷纷扰扰跟周枍堂没什么关系，朝廷自己都习惯了跟在五州之地身后捡点汤喝。
简单来说就是五州之地出了什么新律法，咱们看看能不能用先，能用的话过段时间，先看看效果，效果好咱们就跟着上。
不能用的话，那为什么不能用？能解决的就解决一下，解决不了的那就转移话题......
周枍堂不管这些，他准备搞大事。楼秀一出来，甲秀计划就可以全面收网了，这个时间并不多，周枍堂不准备让楼秀在五州之地停留多久，不过数月而已，因此这几个月他就要陆续搞事了。
在淮河上游览一番，顺着河流蜿蜒而下，离开花城，周枍堂带着她踏足乡野。
花州很大，五州之地很大，整个花州还有很多地方并未建立城镇。整个五州之地，加起来也不过是六百余座城池而已。
以村为基准，数村为一乡，数乡为一县，数县为一城，数城为一州，不要说城与城了，就是县与县之间都有大片大片的乡野，周枍堂带她走的正是乡野之地。
大周明文规定，夫挟五口治田百亩。这意思其实很简单，就是说五口之家可以拥有百亩田地，这要是放在后世那妥妥的是地主土豪。
然而在大周，这个是正常的，甚至是往小了说的。战国李悝说这个话，那是人就是这么多，大家分分地，可以养活自己。
是的，百亩地能做到的就是养活五口之家而已。现在为什么还是这样呢？人口看着是多了，按理来说地不够分了，但现在也能搞开发啊，千年以来不断开发，还是能维持这个数字的。
五州之地也不例外，周枍堂也不去做更改，目前来说，五州之地种地的人还是大把抓的。
至于土地兼并问题，历朝历代都有，但周枍堂可以说，至少在宪法出来之后，强行的土地兼并不会有什么好下场。
再加上一些简单的种地原理，焚烧草木灰埋下增加地力之类的，再弄点水车之类的装置，产量跟着上来了，五州之地自然是更加富足了。
如何提高产量这个问题周枍堂当然是知道的，杂交水稻玩的就是基因，是农业知识领域没错，但诸子百家也有一个叫做农家的学派......