怨童扭捏：“纔不讓他看我，肯定會說我醜。”
兀自嘀咕着，忽然發現頭頂沒有雨，怨童擡頭，發現李曼雲把她也罩在紅傘裡了。
李曼雲認真說道：“我會永遠記得你，因爲你是我第二好的朋友。”
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怨童不滿：“爲什麼第二？”
李曼雲：“因爲黃毛是第一。”
怨童想了想，發現如果讓她排好像也一樣，所以勉強同意當李曼雲的第二好朋友。
然後她湊到李曼雲耳邊嘀嘀咕咕，什麼死後要火化、要個漂亮的小瓶子裝……balabala個不停，讓旁邊的百目女等人聽得直笑。
自四面八方聚集而來的其他士兵、超凡者們便在此時落至詭異羣體中，或立於中間，或站在邊緣，還有站在矮樓天台的、立在殘垣斷壁之上的，一道道身影沉默寂然地站立，在陣線般連綿不絕的細雨中，同昔日的朋友、和人類族羣無聲道別。
人羣中，崩潰的嚎啕大哭接二連三，堅定的心牆在生死永別面前決堤潰壩。
再鐵血堅強的人都無法在這樣的場面中保持平靜從容。
這叫他們如何在奇蹟蒞臨的時候接受曾並肩作戰的戰友（愛人）竟然沒有等到生存的希望？叫他們如何接受好不容易捱過絕望的災難、捱到希望之後，必須眼睜睜永別親密的戰友？
絕望悲痛的氣氛在淅瀝小雨中瀰漫。
***
斜風細雨吹打着臉，疲憊的精神暫時被驅散不少，岑今撐到極致的大腦瀕臨崩潰，可他仍然強行開啓腦域，不斷髮出同一個指令，挑戰個人極限，強制操控此方天地規則。
他曾在詭鎮使用過一次‘言靈·蒼生’，試圖溝通天地，引用規則送水屍鬼往生，當時那方天地雖有迴應，但是察覺黃毛太弱小，因此單方面快速切斷聯繫以至於言靈使用失敗。
而這次再嘗試同一個言靈主要是有腦域開發50%和山海崑崙的加持，還有拘屍那羅的意志協助他完成真正的規則。
當時天地拒絕迴應，而現在山海崑崙圈起的邊界之內是屬於他的王國，等同於他擁有這方天地規則的制定和解釋權，所以他使用言靈制定‘如是我聞·蒼生在上’，利用‘如是我聞’作爲他、拘屍那羅和此方天地溝通的橋樑，而‘蒼生在上’就是規則。
言靈可以溝通天地與神佛，如果黃毛沒有這項超凡之力，即使他擁有山海崑崙估計也無法制定規則。
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言靈等於他寫字的筆、發聲的渠道。
相反如果沒有山海崑崙，即便他有言靈，面對帝釋天殺傷力巨大的強武估計夠嗆，更別提制定規則。
言靈和山海崑崙相輔相成，或許不是最好的搭配，但一定是此時此刻，黃毛最需要的組合。
百目女他們說：你是使我們成佛的人。
拘屍那羅的意志告訴他：成佛的時間到了。
於是他們義無反顧地撲進污染重災區，等待死亡帶給他們解脫，連拘屍那羅也如此堅定無比地相信着向死而生，可黃毛不信。
詭鎮全體詭異們包括拘屍那羅都認爲犧牲成佛，如佛祖割肉喂鷹、菩薩以身飼虎，他們對成佛的解釋是圓滿無憾的死亡。
岑今卻不這麼認爲。
他尊敬大自然規律下的死亡，可以平靜面對生命的終焉寂滅，卻也堅信好死不如賴活着，可以擁有意識和尊嚴的存活於世上，爲什麼不能用活着的方式成佛？
既然預言是他令衆詭成佛，那就該用他的方式成佛。
左手高舉，虯結的青筋自手背一路迸至手臂，用力得彷彿下一秒就會皮開肉綻，汗水混合雨水滑落蒼白的臉頰，岑今眼中紅霧若隱若現，猛一用力，紅霧暴動並擴散，使他雙眼完全血紅。
與此同時，天地無形中轟然一震，只有他、山海崑崙和拘屍那羅能夠感覺到。
山海崑崙與黃毛共感卻駭於他的狂妄，拘屍那羅的思緒被迷霧籠罩，而天地拒絕他得寸進尺的規則。
哪怕他與天地共感，即使山海崑崙之內，他可比肩神明，他狂妄的想法仍然過於驚世駭俗，超過山海崑崙約束天地的極限。
於是他一遍又一遍地重複指令，跨越極限浪費言靈之力，時間一分一秒過去。
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漸漸雨停風急，天地怒斥他怎敢令成千上萬詭異成佛？怒問他以何身份凌駕於神明之上？怒責他已破例以雨爲媒介沖刷污染爲何還貪心不足！
甚至因怒於他的執着而山搖地動，驅趕山海崑崙以至於邊界搖搖欲墜。
“咳！！”黃毛咳出一大口血，表情猙獰，形容憤怒，指令一遍比一遍重：“——蒼生在上！”
狂風咆哮着、怒吼着，同時夾雜重複的指令，頻率越來越快、越來越急，彷彿天地和黃毛正激烈的辯論，直到破不開迷障的拘屍那羅迷茫詢問何謂‘佛與蒼生’。
黃毛回他凡夫即佛，不悟即佛是衆生，一悟則衆生皆佛，故而——
“蒼生在上，衆生是佛！”
狂風一窒，而後怒吼：——狡辯！！
卻聽夾雜於狂風和指令中一道微弱莊嚴的‘南無阿彌陀佛’傳來，如薄脆的玻璃啪地一聲破裂，迷障破開，拘屍那羅立地成佛。
天地長吟，不得不避之三尺。
佛滅於公元七世紀末，此後天地無佛。
而今拘屍那羅立地成佛，重歸天地間。
咚——！
陡然鐘鳴古樸，迴盪九州，而後佛音浩蕩，山河俯首，衆生成佛。
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