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第686章 集体生病的国家(1 / 2)

法克!法克!法克!

布莱克芒K躺在病房里一连骂了八声法克,原谅鹰语稀少的词汇量吧,他们除了骂这个,也不会骂别的了。

“他这是亥威胁,他这是亥讹诈!”

是的,吴利就是在搞亥威胁跟亥讹诈,当年咱们九州为什么拼命研究源子弹,还不是受了老米的威胁。

没有最终武器就没有发言的权力。

放眼世界,拥有亥武器的国家也就那几个,米力坚、北极熊、鹰吉利、发国、九州、阿三、扒鸡撕胆,已色列。除此以外,就是高丽棒子宣称自己也有,真假不知道。

现在,吴利的戴燕成了第九位。

前面那些大国不说,扒鸡斯胆和以色洌为什么能抗住老米的阴谋,还不是有最终武器坐镇,否则早就和难民营一个德性了。

拳头大就是真理,这是永恒不变的铁则。不像儒家鼓吹的仁义,那破玩意有个毛用。

就在国际社会被吴利的疯狂震憾时,戴燕也开始了大刀阔斧的改革。

继永歌森林和幽魂之地后,西部广阔的土地也被改了名字,正式叫作沙塔斯。

拖戴燕富有程度和风景如画的福,想要改造十分简单,特别是白帽寺,因为外形和凤凰城非常相像,只要把里面的装饰拆了,重新造一批就可以,2000名职业和尚和道士正式披上了截教徒的法袍。

原谅我们主播的疯狂吧,这些要钱不要命的疯子经过半天培训便上了岗,开始传播他的‘伟大’思想。

等这些刚刚转职的和尚道士上岗后,有钱没地方花的吴利再次颁发了一个让人瞠目结舌的法令,给每位国民发两套衣服。

男性的海盗装和长裙,女性的法袍和游侠套,生生冲击了剩余戴燕土著的思想。

白帽都是不能露肉的,吴利到好,男的先放一边不说,女性穿的那法袍根本就不能叫法袍,上身只有一件小抹匈,下身的长裙正面瞅到没什么,往旁边一看,白哗哗两条大长腿。

流沙外套!

还有谁?

出门必备穿着,谁敢不这么穿,谁就去蹲监狱。另外,所有人打招呼都给我用左手按对方脑袋。

你们不是认为左手不洁,摸头会带来灾祸么,我摸了也碰了,你们发现自己有灾祸么?

从根源上斩断一个国家和民族的传承,吴利这手太狠了,敢反抗,就地枪决。

高压铁血的统制硬生生让这些戴燕土著选择了服从,不服从的都在焚尸炉里躺着呢。

1973年,在瑞点斯德哥尔摩发生过这样一个真实的故事。

一名劫匪在持枪抢劫银行时中了警方埋伏,随即劫持一男三女,将他们扣押在保管库内。匪徒提出释放在押同伙的条件,保证他们安全出境,否则就把人质一个个处死。

经过六天包围,警方设法钻通了保管库,用催泪瓦斯将人质和劫匪驱赶出来,狙击手同时作好了危急情况下开枪的准备。

然而,让人惊讶的事情发生了。

离开保管库后,四名人质反而将劫持者围了起来,保护他不受警方伤害,并拒绝提供不利于他的证词。一个女人还说她爱上了劫匪,等获释后就嫁给他。

从那时起,心理学增添了一种新病例——斯德哥尔摩综合症。

西方心理学家解释说:人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在劫持者手中,劫持者让他们活下来,他们便不胜感激。他们与劫持者共命运,把劫持者的前途当成自己的前途,把劫持者的安危视为自己的安危。

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