『但是，人的一生往往十分短暂，如同白驹过隙，任何人，都有渴望追求的事物。名、義、利、信、礼、智、武、索求此七常者，有的疲于奔波，有的日以继夜，有的还走火入魔，为了追求它而不择手段。但是，贪恋满足欲望。在本能上，人也不想为了这些事物而付出太大牺牲，人生就好比倒计时，我们从出生就在走向死的边缘，我们生命里所经过的每一年、每一天、每一小时，甚至每一分钟，每一秒都是走向死的过程，在这个意义上人的存在就是向死的过程。』
我：『……』
『昔日的荣耀，过去的追求，今日的苟活，未来的绝望。人常常因为现状而愁苦，乃至自暴自弃；否定自我。将军，既然人生是苦，那么如何把苦当成乐来看待呢？』
我叹了口气，说：『恳请高人指点。』
老白陀道：『答案很简单，越不怕死，活的越好，这个好，并不是物质上的好，而是精神上得到解脱，诸事也开始顺利。胸怀越宽，欢喜越多。将军之病，一方面在于肉体的过劳，然而，另一方面；是否是将军的心，的确没有释然呢？你的心，存在障碍，阻挡了自己的视线。依老朽看来，将军的内心虽然不惧死亡，但是，这样的死亡没有意义，何为生命呢？何为旅途呢？大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。明白了这些，实际上也就明白了人受到何等事物的操控，万物都有极限。都存在“围”。』
我：『围？』
老白陀：『嗯，就好比老朽来说，老朽是一个人，人被家所围，家却又被国所围，国被天地所围，天地被宇宙所围，宇宙又被芸芸万物所围，无穷无尽。万物都有一个固定的范围，将军作为人，同样亦存在自身的“围”，如若不将这个界限思索清楚，一味将生命逼进死路。岂非执迷不悔？』
我：『……神医，你的意思是……』
老白陀：『我已经说过了，人要想活得好，那么就必须向死而生，不要执着于短暂的穷途，不要因为视线的狭隘而将自己困于墙内。死的后面另有起点，将军倘若不在思想上把自己的胸怀敞开，人在精神上是无法觉醒的。一个在精神上无法觉醒的人，他的存在对于这个世界是没有任何意义和价值的，最多也就是体现了存在者自身在世界这个“大存在”中的“小存在”。』
我：『不能因平庸而平庸，是吗？只有这样，我才能在有限的时间内，寻找到我对宇宙的意义。』
『将军有此觉悟，很好。』
白陀抓起利斧，道：『那我就开始了。』
我抱拳道：『请。』
当然，在治病前，我留下了一封遗嘱。略微交代了一些后事，其次，我终于释然了。
即便被他当场治死，这也不是任何人的过错，因为正如他所说。
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