龙十三更是接着道：『普天之下，人人都想流芳千古，而有些人也是为了流芳千古才假惺惺的表现出一副常常会体察众生疾苦的假慈悲模样。这样的人，一旦被人说哪里不对就会大发雷霆，动不动就拿自己的慈悲之心说事，好像要人格上胜过人家……』
大家认真听了，龙十三却又语出惊人。
『殊不知，人格上总想比人家圣贤，处处比人家圣明，其实这正是不得了的愚蠢和狂妄啊！！！人家既然没有危害你，你为什么要在人格上摆出高高在上的模样去和别人相处呢？？？如果对于人民大众都摆出一副圣人独尊的模样，那你这岂不是最大的傲慢和自以为是吗？？？人民大众给予你盛赞，可你却坐拥着它，高高在上的教导别人，摆出创世神的高大姿态。我听说至人无己，神人无功，圣人无名。那些对人民大众自称圣贤的，哪个做得到让他自己圣人无名了？？？他就是因为摆出自己的名字又狂妄的自认圣人。其实这正说明了他内心也有这种“不真诚”，这方面他既欺骗自己，又不真诚的对待别人的评价。这种人心中太狂妄了，没资格做圣人。』
大家又不明白了，他到底要说什么？
当然，此刻，龙十三自然接着话锋一转。
『可是现在放眼当今之世！！！我龙十三却已经认识到，如今我的面前就站着一个真真正正实实在在的圣人了！这个圣人我看就是君上！他老人家才是那些伪君子从不及万分之一的真君子！他有着从不要圣名的真诚，即便知道有人污蔑自己，仍然想为了这些人而战。这正说明在这方面，他已经在真诚上远远超越那些自以为圣贤的人不知道多少倍了！没错，至人没有自己，更不觉得自己有什么极致的方面。可正是他这方面的心性远胜常人。既不在乎自己，也不会对别人说自己的好话，所以他是至加无敌的人。我看神人无功，就是因为神人根本不会把自己所做的事情视为对人民大众的累累功劳。在他看来，这只是自己想做的事情，并不是他有立功的心理。所以，他的那些神功才会因为他觉得与己无关而存在。而圣人无名就更好理解了。我看君上不称圣人才是个圣人，如果像那些人一样，觉得自己人格非常高大。心中“不真诚”，想当个圣人也是沽名钓誉罢了！不错，你称圣的那一瞬间，你内心的不真诚就已经说明你与圣根本毫无关系。你只是个落入名誉心理的庸人。圣它是一种名誉，可你把它带进心里，就说明你庸了啊，还不是和别人一样因为这样的地位而动心。根本不是真心真诚为别人而奋斗的人。』
大家都听懵了，张威远却站出来。
『我看龙十三说得好，君上确实是了不起的人，那些圣人只知道鼓吹言论，可君上是实实在在身化剑锋，他比那些圣人还锋利！如今这世间的震撼也不是圣人用嘴巴吹出来的，而是君上和我们秦军将士实实在在用千军万马和战场冲杀打出来的！！！别人说什么不是，这和我们有什么关系？？在全军将士的心中，君上就是带领我们去终结乱世的人。而不是那些“圣人”。靠那些人的“德行”就想取得天下太平？那么天下为什么乱了一千年都没有终止？就是因为“德行”和“武力”必须要二者兼有。有武力却没有德行的人，做事可能会残暴至极。可有德行没武力的人，那挨了打也只能苦口婆心的去讲理哩！其实人家打你，讲理有什么用？？对方要是能讲理的人，他会打你吗？？他打你根本就说明他心里就没有道理。可见有德行的人，也要提防没有武力就去跟人家讲德行。那样的话，被对方揍了还丢自己的人呢。』
『说的不错！』
张威远的话就易懂多了，将士们纷纷附和。
这龙十三又还说：『依我看，君上是名留青史，终将光芒永垂不朽的人。现在的一时污蔑算不得什么，当他真正留名于世，那些大风就会把这些可有可无的小小骂名统统吹走，把他的光辉照耀于人民大众！！！我龙十三愿意追随君上，直到他为天下万民争来一丝曙光。那些冷言冷语，就让他躲到一边说去吧！我可没兴趣听！』
『我等也愿随君上！！！』
将士们纷纷高喝。
这下，倒让我站在上边哭笑不得。
不过龙十三说的一句话，使我确实认同。
一个内心还不能了无牵挂、无拘无束的人，你凭什么当什么圣人？只要内心还有牵挂，会因为什么事情而感到憋屈。就说明你这个人一样有哪里不行。
所以这个世上，终有一句话是对的。
人非圣贤，孰能无过？
能当的成圣贤吗？？如果不能，要正视自己。想去当圣贤了，更要多多正视自己。
要正视这个问题，认真的正视它。
如果只是马马虎虎去想，含糊觉得我能行、我可以……那未免有自欺欺人，一笔带过之嫌。
要正视自己。有时候不能含糊。
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