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第1章 神龍逆天改命(2 / 2)

『发条的运动规律在于,宇宙已经确定我会什么时候做出什么事情,只是我自己不确定,比方说,当我走到了那儿,其实这件事情是宇宙在未来影响过去,它得知了我的一切。照此说来,生物的思维,或许就是宇宙的一个发条。我们按照它设定的规律去运动,在缤纷繁复的大自然中寻找隐藏的简单原理。如果一件事情会无缘无故地发生,那么就意味着我们的理性探寻在这里达到了极限,因为,历史上的哲学家已经假定非决定论是生物自由意志的先决条件。要么我们都是发条装置中的齿轮,那么所有事情都是注定的,我们的思维,也是机械。要么,我们是自己命运的主宰,那么宇宙终究不是决定论的。』

『所以,骰子就是我们的思维吗?也指未来的不确定性。』

『你觉得未来真的是不确定的吗?』

『呃……这个……嘶……我要怎么回答呢?我身在过去,如何得知将来是否是确定的呢?』

『在龍族,我们一位伟大的智者说过;如果宇宙是个发条,那么上帝不会掷骰子。他安排了人类的一切,包括伟大的生和渺小的死,我们只是他的发条玩具。』

一:『有神论者真可怕。然而,假若我们能改变这件事情;这不就说明世界是个骰子吗?我们提前得知未来,超越星空;他没有看见我们的时候,亦或者不注意的时候;这世界,就是不生也不死的状态。』

要解释这个理论很简单,你可以把上帝看做棋盘上的棋手,他来了,这棋盘上的棋子才存在。才进行变动,他确定了自己的棋子是“确定”状态。

但假如他不在,是否这棋子就真的不会活动呢?答案或许不是“否”,因为他没有观测,未来是不确定的。只有他亲自观测,未来才会继续演变。

然而,倘若我们提前观测到他所观测到的未来,这未来就同时产生了改变。因为,我们身为棋子而观测到了我们观测不到的事物。如果得知了未来,这对未来本身就是一种改变。因为我们在“观测”他。

反之,如果我们此刻是上帝,我们不观测一个事物。怎么知道它在如何运动呢?这在某个学说里,有一种解释是“事物可以瞬间出现在宇宙的任何地方”,取决于人的观测。

一旦掌握这终极的规律,你可以让自己“存在又死亡”,“走动却又没走”。因为你可以让自己以任何形态存在,哪怕在人类的逻辑里是“错误”。这也可以做到,因为这对你而言是正确的;存在却不存在,对你而言也是一种形态。也指代这未经观测,无法确定的结果。

把一只猫关在装有少量毒物的密闭容器里。毒物有一定的几率被释放,如果毒物被放出来,猫就会死;如果毒物没有被释放,猫就存活。

我们如果去观测这只猫,就是“干涉”未来;使其具有确定性,符合逻辑;因为猫不能又死又活。反之,如果没有人在意,它可以是死是活。以违背逻辑的形态而存在,只要没人注意到便是如此。

他们认为。

当一切到达顶点,存在即为灭亡。

因为你不能从没有里诞生出任何事物,否则,没有不也是“有”吗?因为,它来源于某样事物,不就不是没有了吗?

是啊……

对方叹息起来,直到星芒湮灭。

至于这一切的故事,还得从许多年前的那片土地上开始说起。

天炎大陆,自五百年前的千古一帝驾崩后;分裂出上万个国家,争霸不断;没有一年是和平的。人类从来没有想过放下刀兵。

而在此刻,将有神龍纵横四方,完成万古以来众生渴望实现的夙愿!喜欢开天辟地见苍凉请大家收藏:(www.zeyuxuan.cc)开天辟地见苍凉泽雨轩小说网更新速度最快。

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