公元前360年，周显王派使臣送来祭肉，说起周显王姬扁，可以说他是历史上最倒霉的周天子，因为可以说从他继位开始手下的诸侯也就是战国历史上的七雄基本都完成了国内的改革，而几乎这些诸侯都在他在位期间从候或者公称了王，可以说要不是他死的早很有可能他可能看的到周氏彻底被诸侯抛弃，而他去世后周氏也就再经历两位天子就会被废除。
而姬扁的祭肉的象征意义大于实际意义，这样可以说嬴渠梁的君位得到了周天子的承认，而卫国人商鞅在公叔痤死后听闻秦孝公的求贤令，便携带李悝的《法经》投奔秦国，通过秦孝公的宠臣景监见嬴渠梁。商鞅先以帝道、王道之术说嬴渠梁，嬴渠梁听后直打瞌睡并通过景监责备商鞅。商鞅再以霸道之术说嬴渠梁，嬴渠梁听后改变态度但没有重用商鞅。商鞅最后畅谈富国强兵之策，孝公听后大喜，两人畅谈几日后毫无倦意。
可以说商鞅像是历史上一样说动了嬴渠梁，而宇文明对商鞅是友善的，因为不需要自己背上一个改革者的骂名，可以说如果他在秦献公时期改革遇到的问题并不会被商鞅少，毕竟宇文氏还好在秦国混下去，所以早年的任何改变他都是小心翼翼，所以这个出头年还是让商鞅来做吧。
而商鞅此人年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。他向尸佼学习杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。公叔痤病重时向魏罃推荐商鞅随后他说道：“大王，商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”
魏罃虽然器重公叔痤但是他对商鞅不感冒，所以没有表态。
随后公叔痤又对魏惠王说道：“大王如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”
但是魏罃认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国，接下来的秦国就和商鞅想的一样，因为魏罃觉得一位在野的人才并无大碍，就将商鞅的事情抛诸脑后了，此次魏国也错过了商鞅这样的大才。
公元前359年，嬴渠梁打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。嬴渠梁召开朝会命臣工商议此事。
旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。甘龙说道：“法古无过，循礼无邪。”
商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。（本章完，未完待续。）喜欢史上最强文明祖师请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)史上最强文明祖师泽雨轩小说网更新速度最快。
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