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第190章 对于时间形式的思考/有关世界观的反映问题(1 / 2)

在处于这种关于自身的时间恒定态反映下,凡无梦竟也明白了时间的概念;什么是时间?为什么有时间这个概念?人如果一直这样永生恒久的活着,那么时间不也就那么没有意义了吗?难道时间只是被发明出来用作记事的,还是刚好那种被用来记叙用来体现成长的状态变化用来标明万物自然规律成长的形式就是时间呢?

不,这一切很显然都并不是,也很不成立;任何形式的存在都必然有它的意义性。更别说这种涉及及广的定义,凡其愈广义则其正好的意义向也更强上;就比如邪恶的概念也是,无论邪恶再怎么猖狂,凡是能够被它毁灭的,则一定具有其该死的性质,也同样在肮脏污秽的垃圾堆里的蚊蝇蛇犬,鼠蚤蟑蛆还成活着也只是恶心人罢了。所以理论上时间的定义延伸的从向性也应该是一种很好的反映才对。

那么现在换一种角度思考,从世界的立场出发,那么问题就解决了不是。已知,正常情况下,一种形式的存在一般都会出现正映和负映两种现象,也就是对正优强美好一边会是好的现象,而对丑劣负弱善则是不好的事实;而时间这种形式便也很好理解了,其的存在很有可能便是类似于境主级上人们创造的境域相似恩泽福利于他人的。

对于评定判断的阶级制度,下里巴人,亦或者大人物,高人,上人等,凡无梦觉得这些不仅很应该而且很有必要;弱者不配也根本不值一提谈条件,它们面对邪恶面对罪孽时的无能怯懦,也使它们失去资本失去资格,把世界有任何妥协的留给弱者,都将会发生不可估计的后果代价。

要想耍小脾气,那就叫它滚回爹妈的怀抱里就好,但要在外面矫情做作,那也难免太自作多情。没有那个能力,没有那个资本,就让它所谓的高贵的一切,在弹指间就让它变成一捧渣滓,告诉它们公主病是真的留给共举的,而像它们这种母狗症,迟早还是要该被打的吃屎那还是得硬撑着吃的。

其实这个世界上很多现象都是极其正好的,只是人们不理解所以误会了罢了,或者说在自然界那残酷无情的规律面前,自身实力达不到档次不够,所以才会自以为是的认为这个世界不够美好,但其实只不过是一群苟且偷生蝇营狗苟的物想着过一些不该过的生活罢了。但不变的是几乎所有世界所有存在形式都会优先清除下贱的,即善狗辜犬,神婢佛奴,所以才会推动大施善道,所以才会鼓励善行良德,因为这是他们最优先级需要清除的,更是排在邪恶,排在魔鬼之前的,所以很多现象的好与坏,或者理解中的恰恰相反,都只不过是当局者的运筹帷幄罢了,在利用种种谋划进行最优先项的选择。

其实,每一个还存活的世界,尤其是那种存活时间越久远的,那么其该世界管理位那么肯定不是什么良善之辈。自然规律如此,类似于幸存者偏差的形式,但也只有幸存者,没有失败一方的概念。所以那些看似不正,看似不怎么好的都只不过是不理解这种优先项的选择罢了。

自然法则,能够活下来的远远没有适者生存这么简单,那些弱者的盲迷自痴,只不过是更加的彰显着它们的愚蠢而已,但也需要这种小丑角色。人都是需要资源的,生物资源也是,二八法则,作为人,那么肯定会有其人为的待遇,二八法则中的八一类,便是需要此类生物资源的充当扮演,它们的存在便是像资源一样告诉人们一些人为的后果和道理。

我们可以很自然的看到很多故事中那些邪恶的角色虽然扮演着丑陋,但是却不能够用强;因为这是不被允许的,所以这也是绝对不会发生的。但是,不能用强但并不代表着安全,它们仍然可以用软磨硬泡用威逼利诱去达到它们的目的,这是被允许的,如果最后还是变成了用强的局面,那么该故事中的人物的后映或者未来肯定妥协了,由此而延伸的事态也因为与此变成负映不好的结果。

目前已知接触的,顶多算是负映而不是真正的罪孽向端邪极,中的邪映;用俗义的形式理解,转化成相同的体现,那么就是你现在看到的所有坏人,都只不过是被道德被法律被正义约束的邪恶而已,顶多就是欺负欺负你,给你找麻烦,让你难受罢了;还并未看到那些黑暗世界中,不受外力约束,没有制约的概念,更没有什么治安的形式存在,在那里才是真正的邪恶,才是罪孽的体现。

人世间最变态最恶心最惨无人道的去了那里都得畏畏缩缩怯首怯尾,那是一个真正的邪极成在,那里也再也不是什么负映,这种不好的现象,坏的结果;而是确切实在的邪恶,疯狂与歇斯底里都淋漓尽致的诠释着,那里不存在生活更不存在自定义一说,是一个比地狱还要恐怖的地方,因为地狱是形式化类似于管理一类,是一种制度;而那里却更像是一种罪恶的天堂,可以肆无忌惮的挥霍着邪恶享受着欲望无休止的痴嗔;在那里,所有被饲养的狗类犬列到最后会真的变成模模样样的狗,各种各样的犬,像现世的贵宾/金毛/哈士奇/萨摩耶这样有所不同;而那种高危害高位置高价值的罪犯落入这里更是惨绝人寰,就像俗义的现世中高知识份子制毒的那种,那是真正稍微有一点那么好的,就会被各种各样的糟蹋践踏;就比如那些稍微善看点的或者不笨一点的母狗,落入这里,那是要被各种性虐待,残暴的,当然这里的性是没有美色一说的,只有欲望,对于欲望的满足,但还是少不了摧残;当然,死亡也是绝对不可能的,没有正义,没有自然,没有道法的秩序,一切都将会是一种新的局面,它们将永远承受那种无止无尽不复相同的痛苦。什么意识什么自己什么活着都早已经被折磨的不堪忍受而放弃了,真正沦为那种形式下的特色产品……

之所以在正常的世界中认为那些渣滓杂碎不堪一击,是因为它们在其中遭受到了太多的压制,一层一层的将它们压的死死的,连动弹不得,才会导致认为它们很无能,连山河都碎不了,但正常人也本就活在正常的世界,所以它们也只能如此这样做;这就导致正常人的稍微强点的就可以随意吊打它们,虽然它们本身还是那么强大,但就像高玩的新手号刷BOSS一样,磨死只是时间问题,但要是不在正极的渠道中,没有原生世界的各种加持,那么就算那个超玩再怎么强大也无法越级击杀它们,只有全力以赴才能够勉强应付那种炼狱级难度。

在那里可没有什么不被允许,所以在那里就是极端的弱肉强食,只要足够强,就可以享用那里的一切……

所以,那些看似黑暗阴影的一面都是优先排除的下贱选项而已,什么都能成立这是毋庸置疑的,但是需要正确的理解对待,而不是仅仅靠着正映就可以,靠着自己向着正义的心,靠着自己想要为正义奉献就可以的;要明白其中的反映,否则人人都是天才了;如果仅仅靠着这极至美满的世界带来那些美好的现象,都不会犯错误,都不会做下流的事,那么傻瓜和精英就一样聪明,流氓和英雄就过着一样的生活,但这显然是不被允许的,也是不成立的;错误延伸出错误,不好的选择也只会带来不好的负映,但人一定是要向好的,无论不管发生什么,人不为己天诛地灭,所以就是要奢望无线的想要更好。

没有什么虚构的,或者编造的一说,有的只是各种各样的降临。这种情况可能站在物理层面的确不好反映,但是,站在念映世界中就很好反映了;念映世界中,有其念就必有其映,不管发生多么不可思议的事,虚构,编造,记忆混乱这些那肯定是承接了外界的念映的,被外界的念映影响,致使自身的观念产生偏差错误;就比如说错话一样,在其说错的时候,其本身的观念是肯定正确的,既然不想说错,那么在主观意识上是肯定不会有错的,但是人活在世上,还要考虑一个客观事实的问题,不是你想怎样就能怎样;而那些会说错话是因为当时自己的正确观念被鬼神类列强行扭曲畸变,产生错误的印象,这才致使自身正确的观念造成错误的反映,才会使不想如此的其主观产生异常行为导致说错。

就像虚构也一样,虚构的都已经存在了,哪还有什么假的一说,物理并不能代表一切,念映才是衡量一切的基础,有那个念映即代表着成立存在;所以无论任何虚构的都已经有那个念映,也已经真实存在于念映世界中了;编造,撒谎也一样,都在念映世界中真实进行反映了,哪有什么假的一说。只是物理层面只能够体现表达相同层面的物理现象,所以那些产生的念映反馈或者关于念的反映在物理层面是捕风捉影不到的。只是它的形式或有不同,或短暂或长久,或深入人心或忘之脑后,不尽相同也不一而足。

那么会有人说这样我随便虚构一个人物的成活,那不就相当于了间接创造了无数人吗?这可就太搞笑了。首先,越是肆无忌惮的就越是容易被趁虚而入,可能在虚构人物的同时,自身的观念就被某些感应到,被承接,然后将其召唤,降临到身边;其次有的选择才能够进行选择,所以你能够虚构的,都是拥有选择的,而这种选择未必是好的;再其次弱者谈什么后映,还说什么创造无数人,就算真的能够虚构,这种级别的数量也不是可以想象得出的,可能会因为各种各样的原因而终止,或者不会有这种结果发生;然后就算是有关自身的反映包括幻想这一类,都是有着严格制约规定的,怎么可能你想怎样就能怎样,既然其成立,那么自有其成立的意义,如果不成立,那么肯定不会发生;最后便是虚构的也需要一定的逻辑基础,不是凭空想象出来的,至少需要想象被虚构出来的人物是个什么样,而这逻辑思维就不是可以随意编造的,要不是获得许可,要不就是外界入侵,在这世上是没有一件事是可以越过界限不守规矩而可以做到的,就像遵守物理法则,所以觉得引力重力这些很自然一样。

但即使就算在物理层面的诠释体现,想要将一个虚构的东西将它转化为理解上的真是事实也不是不可能;而反过来,将一件真是事实强行扭曲成虚构的,也同样不无可能,只需要媒体,流量操控舆论,制造流言,那么就可以很轻松的颠倒黑白,作是弄非。但在念映世界中就不用这些,因为只要有那个念头便已经真实存在,在念映世界中反映和存在的就是念,而不是物质和能量,更没有什么虚假或者欺骗一说,因为无论怎样,它只要出现它必定以念的形式作用,而有其念便算是真是反映在念映世界中了。

世界并不是以物质和能量这些构成,而是观念成立,与其说活在这个世界,倒不如说承接在这个世界观上;不是成活在这个世界上,而是存在成立于这个世界观的念映中,就像人的记忆形式如此,所以那些所有有关于念映的如此种种才更好解释,也更能体现出种种自然现象的合理解释。像什么存在感,存在之力,灵觉,意识,等这些才能解释为什么会出现这种情况;就比如那种为什么失去存在感就真的会消失,为什么微不足道的失去存在之力维持自身的存在就会逐渐灭亡;这不就像人的记忆观念一样的形式吗,以俗义的角度出发表达,那就是当一个人毫无存在感的出现在另一个人的生活中,那么那个人很快就会被遗忘,即使那个人仍然在其生活范围内,也像透明人或者根本就没有那个人一样,放在世界观上便是彻底被世界观遗忘,再也不会出现在世界中;而同样那些存在感低微的,印象不深刻,又没什么值得一提的,这不就像生活中那些‘那个谁’一样吗,如果没有人再提起,如果没有人再想起他,如果没有人再与他有所关联,没有这些存在之力的维持,那么他们也很快会像第一种一样,彻底被这个世界抛弃,消失在世界的世界观中,也就等同于在世界完全消失,即失去内在的成立条件。

所以,无论任何世界是肯定不存在什么特殊例外,更没有什么不该如此的情况;一切都是咎由自取皆是因果自召。无论是物质还是能量亦或者念映那么它的存在必然会有类似于造物者或者创始者一说,客观事实终究并不是能够左右于个人的决定因素,到头来,还是主观意识更加绝对,说白了,就是主观意识在起着作用;那么又怎么会存在什么命运不公?世间不平呢?有的只是层次不够,难以理解的认知罢了;通俗一点说,站在世界观的角度就是:我想让它存在,它便能够存在;我不想让它存在,那么它便不会出现。

所以主观意识的念映世界下是根本不可能出现那些庸夫俗子说的不公不平不正之事,因为这本来就是反映客主观念的,只有愚物蠢货才会贸然失措的去尝试理解罢了,认为这不好,那不对,哪哪都错了都不行,但说白了,这个世界无论哪一点都不需要任何人的补足和付出,更不需要被干涉和修改,以它们那猪脑犬袋才会那样狗爬蛇行去欲望一个符合它们自身的利益或者自我相成的世界。

人活在这世上面对这种无处可躲亦无有隐私的情况,是根本不可能藏污纳秽的,而总有人会想着沿用最好最强最至上的那种结论经验据例来为自己谋求利益,但这又怎么可能。一个普通人竟然妄想运用那种层次级别的举例,普通人能够接触的好一点就是比自身要大一个区间的结论了,想要反映这个极至的念映世界,从而知晓这个世界的运转规律,以此知道到底该怎样走才是正确的,才能利益最大化;但就算是真的可以,也不会出现这种情况,因为最好的会始终都是自己摸索出来适合符应自身的,而且自立更生是基础吧;但也还保持着这种绝对的规则,即不可能对至最项有所限制,也就是理论上任何正常人都是能够走到最优解的极至正映的地步。

那些很美好,很残酷的规矩是必须从小就要遵守并施行的,不要觉得用不上就不去学习,那只是当前档次不够而已,并不代表你的以后;无论再怎么说,信守的教条相信的道理越极至越正好,那么也能从自身的现象反馈也会变得越好。

现在回过头来想想时间的形式好像真的和境主级的境域是同一种形式,已知到达境主级后,需要的条件便是开创境域一类的形式,通过境域的存在特殊的的效应以此来提升自己的修为从虚空级达到境主级,而境域并不仅仅只针对境主本人,而是真正的福泽后代,利荫遗世。

就已知存在的幻境境域,利用幻想使人们能够轻松跳脱思维的限制;梦境境域的存在,使人们能够免责遭遇自身的缺陷一样,并以不付出任何代价的进行试图改变;人间,以物理面貌淬炼磨练个人等……

而时间也正是其中一种,已知相同层面作用于相同层面,多一种形式也可以多一份正映;由此便可得出,因为多了时间的形式,所以才会有未来一说,才会有过去不是吗?如果没有时间这个概念,那么也不存在时间反映态下的未来过去这些流段不是吗。

因为有了空间的概念,所以才间接拥有了上下左右前后的概念延伸,可是如果没有空间的概念,那么这些都不再成立,可能就像一个点那样吧;同样如果失去上下的概念,那么它就只能向平面世界的形式那样的反映了,就像现世中那种平面游戏一样;可再失去左右只有前后的概念,那么就只能像现世中那种小游戏一般反映了;正因为有了时间,空间的概念,才有了这如今的世界模样。

可要是像现世中那种维度空间形容便可以很清晰,失去时空概念便是一维;失去高度立体的概念,便是二维;三维成立于时空概念的形式而反映。

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