泽雨轩 > 玄幻奇幻 > 临世一梦 > 第188章 在灼热的年华里,希望爱比恨更霖露润扉

第188章 在灼热的年华里,希望爱比恨更霖露润扉(1 / 2)

从少年时期一路走到如今强大的地步,经历了那么多,也渐渐习惯了不用自主的思维去判断世界的正确性。很多时候,世界运转的事实总比个人想象的那些要正确正解的多,这也是为什么很多庸夫俗子只能混个百年左右;更有甚者,连百年都不到,可能就在某一个劫难中或者某一次遭遇中被彻底击杀或者被打击成生物资源。

谓之祸连宗族诛连同坐,所以不要相信什么无辜,越是得罪强大的,它所要付出的代价则也越是的牵连甚多。只有弱小的,那些弱者忌惮颇多,所以才不敢牵连无辜;而强者,肯定会从根本上将其消杀抹除,也会将它/他所相关的斩杀殆尽;那些和犯者以命运共同体/未来连协式的,亦或者有血缘链接的,感情纽带的等,这些都不会放过;轻者崩碎一个星球,重者直接将其成活存在的宇宙反映面销毁……

宇宙的定义指已存在的一切所有的总称,涵盖所有映,但是这只是指物理层面造化的一切,但它还是需要考虑一个反映向的问题;就像人的心灵层面一样,可以通过交互或者被强行入侵,都会造成不同的反映面生成;而人的成立在宇宙中也会涉及到一个自世观的问题,也就是个人活在这个世界却不能够真正活在这个自然界的真实姿态中而由此形成的自世观,也就是趋于对自己反映的宇宙面,即自己活在的链纽宇宙中。

链纽宇宙的不同,那么它的形成与构造也不尽相同,它的颜色总体、物质构成因素总体、元素总体等等这些都会不一样,由这些延伸的一切有无虚实自然会不同,也会由此形成不同的链纽宇宙,即相关联的对于已存在实质所有一切的有关反映面。致使,到达一定界限地步后,将可以通过实力,强行崩碎抹除某个宇宙反映面,彻底摧毁相关链纽宇宙。某个宇宙反映面的失去对于整个大自然界微不足道,这也代表着失去意义没有价值的只能自然消亡。

在自然界中生存这么久,他也明白好的感观真的能改变自己的一切,所以才要努力变强,才要一切都要好好表现;就算是走路说话,穿衣睡觉,摆放物品,姿态样貌等等都要一一从过程到定型都要尽量优雅端庄,将自己的反映推到一映的地步,将自己的完满度推到百分之百的地步,想到这一步之后,再去思考那些之上的概念道路该怎么走;虽然现在他还远远没有达到这种地步,但这并不影响他提前预设一下,打好基础,造好架构,为未来做准备。

他不会满足完美的百分百的概念,他一直向往的都是那些更在某某之上,超越,之外的这些更高层次的觉悟。

表现得好,真的可以改写自己的命运。我们真真实实的活在这个世界,但也许真的只是以另一种独特的形式活在某个剧本中;就以小说的形式一般,无论那个角色以前怎样,只要得到了足够的喜爱,那么就算是作者也不得不考虑读者的感受,去强行改变剧情,去强扭设定,去强制性的将其写好,正如这般,好的观感真的能够改变自己的处境,而世界观便是世界对于自身的观念认知的直接体现;所以认知丑的,那么肯定是不符合世界观审美的,则自不能够接受。

这可能就是被眷顾的缘故吧,反之亦成立,反面教材就是狗了,欲作为伴侣性动物的位置活着,想靠着近亲的人类享受人族的文明,但结局却是被端上餐桌,被辱以丧家之犬/痛打落水狗式的戏谑。

还有梦与游戏的形式,梦境之所以成在,是因为它弥补了现世不能够进行特殊方面情况的反馈,即生死存亡/没有过去/没有定型的世界观这些等等;就如生死而论,在现世是不好直接给所选人物安排一场生死游戏的,因为一旦参与者无法过关就容易显露不正常世界的痕迹,而且也不易让参与者进入不属于他生活范围内的危险等。

世界在磨炼人们,使他们变得更加的正优强美好,所以梦境就像是主神空间此类形式的历炼,把你安排进去以特殊的反馈让你变得更勇敢美好。

所以在梦境就能够遇上神话传说中的妖魔鬼怪,而且一旦达到一定标准,整个梦境的反馈也会随之调整。从最开始的这是梦,一切都不会有关系,死了便死了又不会真的死去;到这的确是梦,但是接下来不知道会发生什么,真实的触觉还有感受,也许被伤害会很痛苦;再到梦直接转为现世的反馈,和现世一模一样的体验,只是没有现世那般的固格定型的世界观;后到特殊境况,比如又再次回到某个时间段,回到某个特殊的事件,参与某个被安排的情形……

好的人生就是一部爽文,就像网上流传的那句有钱人的人生就是这样的枯燥乏味;更美好的故事则也更直接纯白,少了很多精彩,因为此时所有的故事都属于不好的负映体现,而他们不会,就是一直如此,也一直如此美好圆满下去。

念映世界自然讲究的是关于念映的问题,所以不可能谈什么庸夫俗子的那些粗言鄙论;念映的反馈这些自然无处不在,所以无论是玩游戏/看视频/绘画画/写文本等等这些都是真正对自身进行计算的,像那些在游戏里为非作歹,看黄色视频,画一些凄惨悲剧的故事,写一些下流低俗的东西,这些都会对自身造成真实影响,更是会冲击自身的反映场。世界本来就很美好,所以那些不美好的,负面污秽的就只能恒逝消亡,这是毋庸置疑的也别无选择的。毕竟作为人活在这个极至美满的世界,是不允许也做不到污秽浑浊的存在。

所以正确的对待自己对待这个世界往往也会有心无意的收获一些意料之外的正映。而那些不顾及不管这个世界怎样的,最后也会被世界不管不顾,自生自灭;个体在弱小时活在这个世界是那么的困难,就像人族还有族群造就的恩泽与福荫才可以有那成长周期,而如果没有世界过滤净化机制如梦境那般,那么基本就与这个世界的一切美好无缘了。而这个世界最不缺的就是那些引诱着人们犯错的鬼神,尤其是那些引诱激怒着人们,让他们失去理智,从而犯错造孽的……

好的正映往往需要习惯养成,也就是对于自身的一种好的现象往往是需要付出一定的代价才能养成这样的一个好习惯;比如自律的管制力意志力等,但往往需要付出的更多才能够在自身建立一个好的正映现象级习惯,就比如诚信这些,都需要在遭遇不测时,用金钱毅力代价等等这些去堆积出自己的诚信度,而不是凭空得来的。

由此延伸也可以看出,低等动物的成活在高等文明面前的恶心不堪与下贱,所以高等文明是不屑于低等动物的,更不会与其有所接触之类的形式,什么入侵,什么控制都是异想天开。就像现在的文明不会因为石器时代那时因为远古动物打造出来几件稀奇古怪,别有不同的几个物件,而有所对其关注。

所以要努力变强,不变强就只能自己安慰自己,自己欺骗自己,自己释怀自己;不仅如此,还要避免接触邪极,就像往往站出来逞英雄的最后都真的变成了英雄。所以泛滥致灾,最后接纳母狗的,也只能被同化成狗,不要接触相对自身的负映,更不要为了什么容纳对于自身的邪映,一个人是最好的,然后慢慢争取铺开,为自己想要的生活努力奋斗,而不是泛滥成灾。

向下选择必会使自身过得越来越不好,但就算是向上选择,也不一定见得会过得越来越好,所以无论是为了自己还是为了自己重视的珍贵的想要的,何时何地都不能向下做出欲望带动的选择。

往往需要靠道理总结的经验都是需要付出一定代价的,都是在吃过了那种亏后方才醒悟,所以那些不懂得什么至简繁琐道理的,虽然什么都不懂,也什么都不清楚,不明白,不过则更应该把握好现在这种状态,不要让自己陷入那种初识不知曲中意再听已是曲中人的尴尬境地中;所以在空白状态下就要坚定的选择正优强美好的路途,而不是为负弱丑劣善辩解,为它们想着还有什么可能,为它们想想什么例外或者还有什么特殊的,为它们做任何角度或者立场的考虑都是自己本身的丑劣负弱善的体现。

观念不要被压制,观念被压制所以才会替别人着想,所以才会为了某某某。听过的使人下贱的一句话,逢人称兄弟既深交也平常,那些没有自己,总是满嘴善良道德的垃圾,正是下贱之物必有下贱之处最好的体现。

所以像在学校里,不要被什么学习好的就认为多了不起,顶多高看一眼,但也仅此而已,出了社会还不一定混的有多惨;在社会中也一样,不要轻易被金钱观/被现实观这些压制,凡是做的不好的,都必会付出相应的代价,也必会给自身呈造负极的形式;唯有不断的变的越来越好,自身才会越来越好,凡是以负极形式所造就的正面效应的利益诸如此类,都会为此承担负极的后映,这世上就没有一件廉价的东西,所有命运的馈赠都在暗中标好了价格;但也同样,明白这些,那么必然有使其能够理解的因素,至于付出了什么,但也总会听的弥足珍贵。

就像现世中的贵宾狗一样,睡一晚多少多少钱,吃不了生活的苦认为躺床上轻松就把钱挣了;但是它们也同样失去了清白,失去了尊严等等这些价值,更是失去了独立人格的意义;人贱者必先自贱,糟蹋自己之后,虽然在一段时间的确好过的多,但也只是失心伺欲,越是肮脏的,越是下贱的,越是污秽的,在这个极至世界则越是死的更惨,甚至都没有死亡的选择,被肆意玩虐摆布;越是高尚的,越是清白的,越是尊贵的,越是美好的,那么他的一切反映则也肯定会呈正映状态。即现象式的美好,就是从表面看起来都很美好;再好一点,即未来态了,就是能够清楚的预见他的未来会越来越好;更好一点,即过去式,回望他的过去,原来从前他也是一如既往这么幸福过来的这般……

当然,二级用不了五级的正映规则,五级向下反映仍然采用过去的二级正映,也只会造成对自身正映的冲击。打个比方,如果一级正映是不可遭遇不可抗危险;二级正映是不可遭遇不可能的绝境;三级正映是不可以遭遇致命的危险;四级正映是不可以遭遇残忍的对待;五级正映是不可以遭遇非常规式迫害;那么二级正映就想着五级正映不想受伤害,那么无疑只会对自身的正映受馈造成负面的冲击;同样正映越高,并不代表他可以不用经受负劣的形式,只是他所要遭受的和他所经历的,往往需要很长一段时间成长起来然后才会和其他人一样要去突破争取了。

在正映的不同反馈级别,往往差一个等级就差十倍式的距隔,也就是拥有五级正映的人物付出一点努力收获的一点回报,是要拥有四级正映人物付出十点努力才能得到同样的回报,以此类推,自身反馈的正映档次越低,不仅对自身越不利,也会现象形式般的阻碍自身的发展,到了一级正映的拥有者这里就需要付出一万点的努力才能抵平五级正映拥有者随随便便轻易付出的一点努力。

而且除了比例,还要考虑一个层次的问题,像世界级到宇宙级的无限层次一样,这种无论数值拉开多少,也无伤大雅,毕竟再怎么增长也是有限的数值,可要是达到了无限级别,那么有限的差值再大又有什么关系呢。

世界本来就极至美满,根本就不存在需要什么救世主,需要什么守护者,真是可笑。只有那些该死的,才会这么认为吧,好好修炼自身活下去才是硬道理,拯救世界那可就太搞笑了,像小丑跳台丑不自知般无知愚蠢。个体的一切,在达到一定地步之前,都只是大自然的搬运工而已,只要自然愿意,随意翻起的一点小浪花,就可以轻易将那种绝世强者式的搬运工拍死。

世界不需要被改变任何,如果自然愿意,他可以随意变换成任意模样,但也同样,此时的世界就像一面明镜一样,通过个体反映场的反馈也同样回馈于个体,所以什么样的人看出什么样的世界,什么样的人拥有什么样的生活,什么样的人认知出什么样的观念……

面对这个庞大的世界,凡无梦发现感情真的能够规避很多伤害,很多时候,感情更多的都偏向于自身的正映反馈;但也不尽然,有时则会被刻意针对卡死自身,就像神族利用凡无梦对于善良的理解让他救助许多负极之物,卡伤凡无梦的正馈反映场一次;然后紧接着让他主观意识上有意识的偏向神族,这种再卡伤凡无梦的正映一次;再在秩序联盟上做手脚,通过利用凡无梦的无知无觉,以及贪小便宜的心态,让凡无梦认为有利可图,且方便快捷,使其沾染负秽,再卡创他的正映一次;这样一直被卡的话,就算是道德再高尚,正映等级再高也终会有被搞垮的一天,所以还是得努力修炼好自身,不要做那种百年之后一坯黄土的冢中枯骨之事。

念映世界自然反映的是念映,无论怎样,什么,又如何,它反映的肯定是念映而不是其它;所以不论是游戏/小说这些,都是进行念映计算的,所造成的负面越多,那么对自身就越不利,所以无论是玩游戏还是写小说都同样的是修炼,是对于自身念映的一部分,所以越正面越好;所以说现象是不会错的,错的只是人们的理解错误,就像现世中与邪恶的斗争一样,被如何如何,都是自身面对邪恶的服软/妥协怯弱,而往往那些占据大义和高风亮节的,故事就往往都会以英雄的形式的剧情发展下去,而不再会被法律等限制。当然,自是不可能一概而论的,不同的人物产生不同的反映,毕竟明白了道理之后再去做那么效果就大打折扣。

现象真的不会错,再怎么说凡是现象不好的那么自身就肯定不够好;就像那句天地不仁以万物为刍狗,此话不虚,凡是没有脱离物货这个范围的,包括所谓的人物这种货色的范畴,那么就如刍狗无疑,看那些蝇营狗苟苟且偷生的人物,如草芥视如敝屐而已。

所以做人就得首先锻炼自身的正极规范,从无到有铸造自己的尊严/高贵这些;价值往往都是靠着自身的努力和坚持从而体现出来的,而不仅仅可以用强大,用富有来表达出来;的确,那些卖主求荣,卑躬屈膝之辈的确好像可以过的更好一点,好像靠着跪舔自己的主子从而获得自身的利益,比那些维护自身价值,自惜自爱之辈客观事实上要好很多;但别忘了,这仅限也只能存于低层次世界区间事实反映,所以葬送个人主观意义可以获得客观事实价值,放在其他所有世界,则是愚蠢至极的舍本求末的做法。

的确,那些表面上看起来要好很多的,它们的强大,的确诠释了个人的综合表现,它们的富有也从现象上表现出很善的反映;但也不能鼠目寸光到认为一个小村子里的首富在全世界就算有钱的吧;就像不能短见浅识到认为中学学习好的就一定能够进入社会后仍然活的风生水起吧,眼界和目标自然也放的深久而高远,不能自己活在一个寸土之地的狭井中,就画地为牢到坐井观天吧。

努力好好维护住自身的价值,不要被那些强犬富狗压制住观念从而也变得和它们一样放弃自己的主观意义,该坚持的坚持,该把握住的把握住,该要做的就必须如此去做,慢慢的去将自身毫无意义的那些价值堆积打造的华贵尊重,像一字千金般,令庸俗之流高攀不起。

蚁多的确能够咬死象,虽然象群面对蚂蚁有压倒性的绝对碾压的实力,但也架不住漫山遍野的蚁聚抱团围杀,但是即使蚂蚁再多,面对高高在上的巨龙,也还是束手无策的;这就是层次问题。就算比对方强上无数倍,只要还处在一个层次,那么就无法摆脱现象级的形式制约;只有跨越了那个层次,才可以无视蝼蚁贱举。

努力变强,是唯一的选择也是最好的选择,毕竟要自立自强,总不能说活在这个大自然界连成家立业都做不到,还需要靠着别人保护不是。强大也可以避免很多形式的陷害和低俗,很多成型的做贱和下作都是因为自身的弱小方才成立。变强之后,才能懂得力与力之间碰撞的反映,才能明白映与映之间交互的反馈,也更懂得正映的选择所带来的好的形式背后的真谛。

最新小说: 我在第六史躺平等飞升 生杀论道录 奥特曼之迪迦傲虚空 修仙悟道知天命 生死轮回:玄 霍格沃茨之球王传奇 魂泥之主 燃烧古卷:白龙之名 太古灭世帝诀 反面星际大陆