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第157章 直映初战,慢慢学会成长(1 / 2)

由于目前没有特别重要的事情需要去处理,所以凡无梦干脆就一个人静下心来,开始好好正视自己,开始慢慢朝着正极适应着。

乐观充满正能量的对待问题怎么也比负面傻乎乎的去承受痛苦要好的多。

修正,就是要慢慢的远离那些曾经接受承担的负面效应,不仅如此,还要慢慢的将发生在自己身上任何形式的负面转成正面,通俗点说就是那种化悲愤为力量,以伤痛为剑戟,让自己的每一份成长都不虚此行。

随着对正极的深入,他也开始慢慢越加的了解那些事物的本质,那些不懂得道理,都开始逐渐变的天经地义起来。

就像人一生下来就好像决定了自己会喜欢什么,又或者会特别讨厌什么,但是仔细想想为什么会有这种情况也很不解,但后来,还是一直保持着,直到自己开始坚信并如此选择。

——原来答案在未来,也许我们只是活在这个时间段,但并不代表其他的时间段不存在,就像我们人一样,活在物理世界,却拥有更多其他的反映,有精神层面,有心灵层面,有幻想的形式,有虚拟的形式,那么那些看不见的未来是否可以真的存在于某个层面或者以某种形式而特殊反映呢。

随着对力量的见解,对自然的见闻,层次越高,级别越优,已经开始有越来越多曾经甚至都难以想象的形式开始不断的反映在他的世界观中了,如果有一天真的能够走到那一步,也许真的能够反映出那种存在的形式吧,就像很久很久之前,人们所认为的物理构成的观念也慢慢的在实践真理的佐证下被否认。

原来即使自己身处在过去,不仅能够汲取到来自于未来的自己的信念,也同样的会直接反映未来的抉择,证明未来的自己以一种特殊的境况存在的最好的一点就是如果一个人没有未来,那么他将无法像正常人一样汲取到来自于未来的信念,正常人会因为想着未来要过怎样怎样的生活,或者达到什么目的这种情况激励着自己前行,因为想要实现的动力,在这种信念的汲取下才能够做到平时自己做不到的或者无法做到的事,而相反,一旦失去关于未来的所有反映,那么那个人将直接自暴自弃,因为他自己都认为反正也没有未来,得过且过,今天过的爽就行了,管以后干吗。

最直接的关于未来的反映就是当你无法在以后接受一个事情的后果的时候,那么你就不会去做那一件事,这种反映就相当于未来的自己在现在阻止了此时的自己想要去干的这件事。

想要验证这些反映,最简单的方法就是将自己代入其中,然后你就会发现思想中的某些关键的确起到了一些至关重要的作用,一个人思考的不同,那完全就是两个人的人生,而那些缺乏的,便是最主要的好的反映,这其中就包括信念的作用,这些在思维层面或者意识层面以精神形式的鼓励或者心灵上的辅助作为反映。

当然这一切只存在于正常人,也就是凡无梦这种有正极觉悟的,或者正修的,自然不会适合于负狗善犬,又或者一般人。一般人是不会有那么多的正极的自觉的,相反它们只是在考虑利益,只要利益得当,其他就不考虑在内,而正常人则不会为了利益去干那些偷奸耍滑弄虚作假的事情的。

认知世界是活的,具有活性是个人从客观事实到主观反映的关键所在,因为所有不平凡的人都认为这个世界很不凡。只有能够进行主观反映的时候,才能够对于自身处在自然界的各种反映心领神会,同时也慢慢的会与别人变得不一样,因为反映的不同所以大势所趋的会和别人现象化的不一样。

在于正极的理解中,凡无梦更加的真实起来,这让他联想到了自然,毕竟自然的规矩是经过恒久历炼所形成的,其层次级别已经到了极至的地步了吧,所以他想如果他使用自然界的那套规律是不是可以得到更好的效果,他没有想过自然法规适不适合他,因为他相信弱者遵循现象,强者打破形式,所以说做不到所以不适合,做得到就没有什么适不适合,可以前那么多的不可能做到的事,到后来并没有怎么玩命的就顺其自然的做到了不是。

所以在他的认知中能够如此轻易做到坚持的事,而且不用任何付出,真的没有什么比这还容易做到的突破了,在后来到达极限后,真的每一个好的选择,都很让人劝退般强势。

维持正极的思想这种觉悟也是他在修正之后的成果,使他现在的正极思想能够打倒现象,也即在低劣的世界观中保持正极的反映。

他在修正的同时,也发现了任何妥协的,将就的,委屈求全的最后都一一成为了自己自认为以退为进以屈求伸的致命缺陷,在他不断的了解正极规则的运转和自然规律的时候,他的思维意识也慢慢的进入一种无懈可击的境界,也在因为思想正极的缘故,而慢慢的变得越来越正的朝着圆满趋近。

就在他不断的精进着这种修为的时候,他的无懈境界也在慢慢的变得更加的圆润,在这种影响下,他开始逐渐思考到了一些关于自身的问题了,一些关于专属于他的反映,心意层面的反映,也是面对幻灵最好的有效手段。

他发现他每次中招都是因为脑海中那些想法或者心里那些直接的思绪,所以鉴于此反映,他开始更加的注重自身的各种反应了。

脑海中出现的想法那肯定是别人入侵导致的,因为他发现他正常思考时并不会产生这样奇奇怪怪的想法,或者说他本身就是靠着幻想形式的模拟思考问题的,或者向好的激进的去对待问题,不可能会给自己一个不好的选择,更不会主动懈怠的去让自己朝着不愿意的方向走去,而心里也一样,时常会出现一些对他不利的思绪,让他怎样怎样,而且还附带着各种渴望,极尽所能的奢求那种,让他失去对于心灵的感应。

在这种情况下,他也终于明白幻灵的最后就是损己利人的最直接的表现,通过个人的心灵和思维入侵去让对手慢慢为自己着想,就像神信徒全心全意服侍神灵一样,可人怎么真的会贱到那种地步,人的初心和本意才是真正的那个自己的体现,而不是以后的随着外界环境的改变而改变的自己。

这些虚妄都是由念而生,而生成这些念的恶意则是直接反映作用于自己的,让自己这么认为的,但也同时如果抱着清除妄念的想法那么则很难,因为以后的敌人不断会越来越强,想要每一次都能强势清除这是不可能的,所以只能突破,破而后立,也就是破妄。也只有达到一次一次去破除妄念,才能够永久不受影响。

【后来的凡无梦才深刻的明白原来真的没有那么黑暗,而是他所期待的那种生活太过理想,而他所认为的也不过是因为自身实力不够而理解的天圆地方罢了,在后来他也认知到了他想要的样子要达到怎样的境界,那种可怕的境地是一个他连想象都不敢妄图的恐怖。】

虽然理解会错,但是现象绝不会错,就像幻梦空间一样,也许对于邪孽有着错误的认知,但是它们的确是以这种形式出现在凡无梦的世界观中。就像小时候认为星星就是会发光的个体一样,后来才知道原来天上的每个星星都是和自己所在的世界一般大的星球;就像对于无敌的理解一样,以前他认为无敌就是无人能敌的意思,后来他发现无敌更多的反映的就是没有敌人的意思,不是真的无人能敌,而是那些更强的没有站出来与之为敌的意思,即使走到幻想的尽头,真的无人能敌,也未必能够赢下幻想之外的更强者,所以反映的还是没有敌人,无敌一词也很好的反映了凡无梦的认知情况,弱才会是没有敌人的意思,而强才会是无人能敌的意思,但其本身,无论是强弱,还是形容的意思,都可以双面性的成立于自身情况。

但没有敌人的无敌也挺好的,因为如果别人真的有意,只需要在你自称无敌的时候现身,便可以造成观念压制,不被压制的思想在修为方面还是很好的环境的。

在凡无梦对于自身越来越正极的影响下,他的很多反映也变的越来越美好起来,出于对于正极规则的运转所反馈的体现,凡无梦也由此诞生出相应的形式,这些形式由凡无梦一个个向好的那种恶劣环境下所坚持的思念而造化而成,这些思念是在凡无梦在那种坚持不下去的负面世界观中诞生的,所以由来的本就艰难。

凡无梦将其称之为自益正子,也就是对自身优益的正极因子一样的体现,本就极其艰难的诞生,使之能够从根本性上改变凡无梦,让凡无梦自发的向着好的方向发展,当然,他所经历的那些不好到奔溃绝望后突破的,他也将这些经历后的感受模仿自益正子的表态形成与之相对的自益负子,这些自益负子虽然帮助不到他,但是却可以通过运用这些负极效应攻击仇敌,使其也感受感受这些负极的作用,不好的也是美好的一种,一种通过打击低劣的,从而反向站在美好一边的形式,这个世界根本就没有劣,也根本就没有计算劣,有的只是负负得正的这种现象,不好的与不好的结合在一起的这种美好的形式。

之所以称它们为因子,是因为它们与凡无梦的关系是一种因为所以的关系,也有着因果的联系,因为凡无梦产生不好的想法,所以就会触发这些因子,使其在见证过去的情况下,走向正面,也是为了凡无梦正极的果而产生的因,因为而存在。

凡无梦在认知到这一点后,不免得难免自嘲,每次都说别人不够正,喜欢站在负劣的一边,可真的等到自己的时候,就又轮到自己不够正了,自己站在负劣一边,去给自己找理由,找正面的解释了,若真的仔细想想,还真的是任何正面的都会带来正面的结果,而任何不好的负面的都会为此付出代价。

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