在很久以前，大地一片荒凉，天神孤伶伶地守在天上，感到非常寂寞。他用拐杖把天空钻出一个大洞。然后，不断地朝洞里播撒雪花和冰块，直到雪花和冰块堆积成山，一直顶到天上，后来人们把这座山叫做沙斯塔。
于是天神从云海里来到沙斯塔山顶，又顺着山坡往下走来。走到半山腰时他心里想：“应该在山上种些树木。”
因此凡在他手指触摸过的地方，都长出了树木和花草，而在他的脚下的积雪则融化成一条条奔腾的河流。
天神还把他随身的拐杖折断，搓成大大小小的木屑，洒在山林和河水里，变成了海狸、水獭和鱼，以及山林里的走兽。
他把树上飘落下来的枝叶收拢到一起，吹口气，把它们变成飞禽和昆虫。
走兽中最大的是灰熊，他们浑身上下长满了灰色的毛发，有着锐利的爪牙，不仅用两只脚走路，而且会说话。灰熊的样子看起来很可怕，所以天神让他们住在远离自己的山脚丛林里。
这时候天神决定和他的家人搬到地上来居住，，他在山里生起一堆很大的篝火，在山顶上钻了一个洞口，让烟和火星从洞口飞出去。每当他往火堆里添柴火的时候，大地就会震动，洞口也会飞出火花和浓烟。
有一年的春天，天神和他的家眷正围在篝火边闲谈，风神却把可怕的暴风派到地上，把山头刮得东倒西歪地摇晃起来。大风不停地肆虐着，篝火的烟尘无法从山顶的洞口排出去，笼罩在山洞里，把他们熏得直流眼泪，天神就对他最小的女儿说：“到洞口那里，对风神说，请他轻点刮。再这样下去，我担心咱们的住所要保不住了。”
有机会出去逛逛，对小姑娘来说当然是最开心的了。
她的父亲又叮嘱她说：“到了洞口，别把头伸出去，小心风神抓住你的头发，把你扔到地面上去。跟他说话之前，要先挥挥手打声招呼。”
小姑娘来到山顶的洞口，向风神转达了她父亲的请求，正当她准备转身回家时，忽然记起父亲曾经说过，从他们家的屋顶可以看到海洋，小姑娘真想见识一下海洋的模样，因为父亲造海洋是在他们迁居以后的事。
于是她从洞口探出头来，四处张望，完全忘记了父亲的叮嘱。就在这时候，风神抓住她那长长的秀发，把她从山洞里拖出来，扔到了冰天雪地里。
她跌落在森林与雪原交界的一片低矮的云杉林中，她那火红的长发在雪地里闪闪发光。
给小熊仔们觅食的灰熊路过这里，发现了小姑娘，把她带回自己的家，问她是谁，从哪儿来，熊妈妈对她很亲热，还让她认识自己的孩子——小熊们。这个红头发的小姑娘和小熊仔们同吃同住，一起玩耍，一起长大。
小姑娘终于长成一个大姑娘了，灰熊的大儿子和她结成夫妻。很多年过去了。他们生下的孩子，既不像父亲，也不像母亲。他们身上的毛没有灰熊那么浓，但长相也不像诸神。所有的灰熊都为这些孩子感到骄傲。灰熊既善良又慈爱。他们为这个火红头发的妈妈和她的孩子们专门修了一间房子。房子离沙斯塔山很近，现在我们称它为小沙斯塔山。
这以后又过了许多年，灰熊妈妈知道自己死期已近，心里感到非常不安，因为她夺走了天神的女儿。她决定把过去的一切告诉天神，祈求他的宽恕。她把所有的孩子召集到她孙子们的新居，并派她的长孙到沙斯塔山顶求见夭神，告诉他早已丢失的女儿现在的居所。
天神听后非常高兴，三步并作两步赶紧下山。他走得太快，脚下的雪都融化了，直到现在，我们还能在朝阳的山坡小路上，看到天神留下的巨大脚印。
他来到自己女儿的住处，大声呼喊：“我的女儿在哪里？”
他以为他的小女儿还是从前的小姑娘呢。
可是当他看到自己的女儿已经生育了一群怪模怪样的孩子，意识到这些都是他的外孙时，他愤怒到了极点。地球上出现了一个新的部族，他竟然一无所知。他恶狠狠地瞪了熊妈妈一眼，熊妈妈立刻就死去了，他诅咒所有的灰熊：“从今以后，你们都得把腰弯到地下，用四条腿走路，再也不准你们说话，以反省你们所犯的罪恶。”
他把自己的外孙从房子里赶了出来，背上自己的女儿，熄灭了心中的火种，又回到天上去了。
而这些奇怪的造物，天神的外孙们却遍布大地。他们就是最早的印第安人——所有印第安部族的祖先。
在易洛魁人诸部的神话中，人类的始祖母阿塔思特西克阿温哈伊从动物所栖居的上界跌落，借一些动物，诸如海狸、麝鼠、水獭、乌龟之力，置身于瀛海上，其中麝鼠潜至水底，捞起一团泥土，放在龟背上，泥团越来越大，是为陆地之由来。
在阿乔马维人神话中，郊狼(Coyote)和鹰通力合作创造了世界。郊狼创造了山，但不够高，鹰又堆起了山脊。鹰从其上飞过，羽毛掉落在地上，生了根，长出丛丛树木，细小的纤毛变成了灌木和其他一些植物。郊狼又与狐狸一起造了人，随后它又去西方取来火种。
在阿尔衮琴神话里，世界被大水冲毁后，大神米查波派麝鼠找来足够的土重塑大地，后来又和麝鼠成了婚，孕育了人类。这些创世神话的主人公都是动物。
美洲原住民的神话受萨满巫术影响，信仰大自然并且也敬畏大自然中的一草一木，即便是植物也拥有自己的灵魂。
同时因为对动物神灵的崇拜，也衍生出了图腾崇拜信仰。
狐狸代表光与暗的交界，能够看清两个世界，马象征自由，郊狼有时代表创世神，有时代表狡猾的骗子，熊代表梦境和洞察力，美洲狮代表勇猛、迅捷智慧和耐心，是个刚柔并济的领导者，海狸则代表捍卫家人的能力。
动物是自然神明的化身，居住在沙斯塔山附近的印第安人从不捕杀灰熊，如果有印第安人被灰熊咬死了，他的尸体要立即烧掉，凡是路过那里的族人要在他的坟上扔一块石头，直到垒成大坟。
达尔文进化论里提起人是猴子进化而来的，埃及也有动物崇拜，比如狒狒，它们不会为了争抢一颗花生而打架。
动物崇拜是很原始的自然崇拜，自然是很原始的，相比较而言拟人化的希腊神明要文明地多，比如波塞冬、盖亚等等，但这些神在基督教都属于异教神，多神的希腊文化和一神的基督教是难以共荣的，只有在拜占庭帝国以及文艺复兴时期，他们和谐共存了。
美洲人在崇拜自然的同时又在破坏自然，将自然征服、建立人类定居点——城市。
当人征服了自然所代表的神，那他就可以理直气壮的说，是我自己赋予了我独立而平等的地位。就像雅克卢梭在人类不平等起源里所说：文明的奠基者是这样一个人，他第一个圈起一块地，并想到说“这是我的！”而且他居然能找到一群头脑简单的人相信他。然而很有可能没人站出来，拔掉树桩，填平地沟，向人们喊道“不要相信这个骗子，不要忘记大地上的所有果实都是属于大家的，而土地不属于任何人，如果你们忘了，你们就要遭殃了。”而使人类陷入罪恶、战争和谋杀，沉沦于恐怖和不幸之中。