牛山曾经无数次称自己是商人。
他也曾经数次跟旁人说，自己做扶贫工作说白了其实就是为了赚取利润，不过很多时候利润上的东西不一定能够通过感情上的问题来表现出来，换句话说扶贫工作当中的商人难道一分钱都赚不了吗？
事实上所谓的扶贫计划当中，包含很多可能性和严肃首先资金，文化，技术，产业，教育，农业艺术工艺和工业都是扶贫当中所产生的一个对象。
这一点上，牛山大哥能够资助的其实就是资金产业和工艺工艺上的各方面的一些因素，至于周至的母亲，他带领的大部分都是农业工业和工艺上的一个产出，而从文化比例上给出反馈的，则更多的是上级部门给出的一个影响和态度。
所以在这样的环境当中。
牛山大哥从刚开始的捐钱捐物逐渐转变，为了给一些贫困地区捐书本捐知识之类的一些东西，说白了因为教育才能有文化，因为文化才能有技术，有了技术就能拿来投资，有了投资就会有产业，有了产业就会有工业各方面之间的因素，就是通过这样的手段而不断扶持起来的。
也是在一个比较贫困的地区。
这个时候的牛山大哥，已经成为了国内特别知名的公益人。
“那个牛总啊，你看咱们这个地方贫困地区的人口基础教育问题确实不好，也就是因为，这个教育问题的不好，所以导致劳动力认知能力低下，知识缺乏，技术缺乏缺乏先进的技术教育和技术训练，所以劳动力的人口的流动就不足，我们针对这个问题的解决思路呢，就是在行业发展的一个过程当中，将产业化的很多问题进行行业化的一些回顾和标准上的一个转变，在业务的模式当中，也逐渐转变老百姓的思维上的问题，让他明白，只有走出大山深处去工作，才能够创造更多的财富，可是你也看到了，咱们这个地方教育资源实在是太薄弱了，孩子们平时根本就没有地方去学习，然后老师的问题也很复杂。”
眼看着山区里的领导身上的穿着都让人觉得有些寒酸，牛总内心深处多多少少有些不满。
生活也太苦了吧？
但是说实话，想要改变这一些手段其实是有的，从思路上来说必须解决基础文化知识的教育，提高技术训练水平，并且提供大家当兵入伍的一个激情，然后就能把人口的流动性进行诱导机制的一个转变。
也是因为这事儿牛大哥自从业务发展的一些态度已经立起来之后，现在已经开始在业务回馈的过程当中，不断进行经济利益上的回馈和转变了。