【号角报】：“津，文化搭台，商业唱戏？错！大雨不仅用商品征服世界，更用文化展示软实力！”
【明报】：“专访各国使节——大雨的艺术鼎盛，已经独领风骚，引领世界潮流。”
【商报】：“莎亚丝+汤老+圆圆，群星璀璨的开海大剧，三人联手揭开！”
在日后各国的历史书中，也对这次《寇流兰和杜丽娘》，世界上第一次世界级盛大演出，进行了详细记载。
吉利的【牛津近代史】中，作者福克斯爵士这样评价：“《寇流兰和杜丽娘》的出现，标志着在大雨确立其海上霸权之前20年，已经在文化和艺术成就上，树立了对世界其他各国的绝对优势。从那时起，大雨就成为了世界各国模仿和学习的目标，开启了近代史西方在各方面学习东方的先河，并一直延续至今。”
意利达芬尔如此评价：“《寇流兰和杜丽娘》诞生之后，在艺术和文化上，大雨已经统治了全球，成为了世界艺术的中心。任何艺术家，只要不能登上大雨的舞台，成为大雨认可的艺术流派，都注定是没有前途的。这也是我，日后放弃意利，前往大雨的原因。”
阿镁力加国著名现代艺术批评家海瑟薇.米歇尔，在她的【艺术编年史】中写道:
“世界的近代史，至少从艺术上，是从嘉嘉25年，那个寒冬中的津港口开始的。因为世界各国的领导人、外交家，第一次领略到了大雨领先世界300年的艺术形式，从而确立了大雨在艺术上的统治地位。《寇流兰和杜丽娘》的赞助人，是大雨极有远见的首相严蒿赞助和推动的。他对艺术的眼光和远见卓识，让大雨成为了世界文艺复兴的发源地。”
近代东方史学研究大家王国维：“大雨对全球的统治，源于军事和经济，但出人意料的，严蒿却从艺术和文化着手。早在大雨舰队统治七海，确立世界海权20年前，大雨的艺术已经成为了东西方高不可攀、仰望的巅峰。从此大雨不但占据了文化上的优势，更从文化输出上，占据了价值观和道义制高点。”
总之，《寇流兰和杜丽娘》的演出，连同盛大无比的开海仪式，成为了大雨700年历史上最浓墨重彩的一笔，也标志着决定大雨国运的嘉嘉盛世的开启。
嘉嘉看着《寇流兰和杜丽娘》，叹息一声，转向严蒿：“严爱卿，你这事办的，啧啧，实在漂亮啊！”
连皇燕城看出，《寇流兰和杜丽娘》对各国的冲击和震撼。这年头虽然还没有什么价值观输出的概念，但嘉嘉本能的感到，戏剧文学这玩意，可是世界共同的语言。一旦大雨占据了制高点，便可文化输出、影响各国。
严蒿压低声音道：“皇上，这叫文化输出，精神殖民！我们的戏剧，比如《寇流兰和杜丽娘》，看的各国君主王子如此痴迷，他们要不要回去演？然后我们就可以顺理成章，将我大雨的文化观、价值观、世界观，社会主义核心价值观……额……啊呸，反正是我大雨的三观，都输出给各国，让他们潜移默化，接受我们的理念。以后就按照我们的理念办事啦。哈哈哈。”
嘉嘉两眼发光。
虽然不明觉厉，但貌似这个文化输出，很厉害！
嘉嘉从严蒿几次利用戏剧，当成市井娱乐工具，渗透到国内各界，在与太子几次国内的舆论大战中各种狂虐太子，抹黑政敌中，也慢慢悟出了文化潜移默化、制人于无形的道理，如今把这个无形的工具，从国内推到国际？成为大雨辐射世界的利器？