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第四百一十六章 风咏玉莲(六千字)(1 / 1)

狂风呼啸,如怒号的巨浪。一叶青萍在风浪中摇曳打转,却无半点倾覆之势。伏衡华坐在荷叶小船中,细致悠然地烹茶。孟晨坐在他对面,眺望周遭的狂暴风流。“唔……天风、风眼……”孟晨打量延龙驻地上空的狂风,“有些意思,跟你的火网计划别有不同。”风网通过凤语,以风保存语音,进行消息传送。火网将信息转化为“光”,以光为介质进行传送,最终在一个个“火核”间周转。“前辈可以再去看看雷网,原理另有不同,那边的体系和当今差异极大。”衡华研究过雷网,和前世的电气文明颇有相通之处。“古文明传承跟我们现在的修真体系,自然差异大。”衡华挑眉,孟晨不屑道:“‘逐古一脉’而已,我知道他们。当年天玄道台里,发生过一些矛盾,后来就有了这些人。你别跟他们混,安心修行天书道法。”衡华微笑点头,用茶镊小心夹起花瓣,以此替代茶盏为孟晨添茶。孟晨看他动作,目光瞥向荷船前端的红荷。荷花绽放于荷叶小舟的前端,无根无藕,仅靠叶脉生出一条莲茎,从而开出浅红色荷花。他的造化之术,不简单啊!孟晨暗道:这个年纪,这个境界就开始研究“残相化生”,等到我这个层次,怕不是研究造人了?残相化生,在修真界是一门十分高深,且传承数千年,早已自成体系的学问。修真者认为:人、兽乃至植物,一切生命的残留物,都携带零碎的生命信息。因此,通过对残存物进行培养,可以解读生命信息并进行生命的还原与重造。一片叶子,还原一颗植物。一撮兽毛,还原一头动物。而一滴血、一缕头发则可再造一个人。这个理论在修真体系中,缔造数不胜数的邪术巫法。诸多以头发、指甲为媒介的咒术,都是通过残留物内的生命信息进行“咒主”锁定。而“残相化生”在修行界,还有一个名声显赫的分支——滴血重生。这门仙魔两道推崇的保命手段,正是“残相化生”的最高体现。天劫之下,哪怕仅残留一滴血,即可凝聚生命烙印,再塑形体。这也是血魔一脉最引以为傲的手段。衡华利用“荷叶”的生命信息还原荷花,正是“残相化生”的体现。而且,衡华在这里特意借鉴血魔殿的“血神真法”和前世的生物基因学。仅论“残相化生”的境界,他比一般只知施法,而不明咒术原理的金丹修士都要高明。在“博物天鉴”完成后,伏衡华能通过万物物性模仿重构许多生物。植物,是其中较为粗浅的一类。呼呼——狂风晃动荷舟,远处风暴中的“风神之眼”喷出千百道天风。孟晨正要出手,只见衡华指尖迅速划出两道符箓。轰——青色符箓从荷舟飞出,幻化青色光壁将狂风挡下。“前辈,请喝茶。时间还早呢,咱们慢慢观看。”商盟会议结束,孟晨特意叫留衡华,询问风网之事。衡华当即道:“口述不如眼观,我带前辈走一遭。”他随手从商盟大厅旁折下一片翠绿荷叶。往空中轻轻一扔,荷叶迎风而涨,化作足以承载二人的小舟。荷叶下的短茎化为船杆,衡华以风为浪,以云为水,载孟晨来到延龙驻地上空的暴风区。仅这一手,便足以让孟晨侧目。随后伏衡华生长荷花,施展“残相化生”手法,更让孟晨惊叹。单论造物之术,自己当年结丹时尚做不到“火种金莲”,远不如当下的伏衡华。“难怪这小子能被破格召入‘斡旋造化’云海。”当日伏衡华将七十二地煞术合一,施展一道造化神通。不久,劫仙发出邀请,召伏衡华旁听“斡旋造化云海”的讨论。但衡华以“菩提”身份已经加入,加上那段时间忙着研究天书,便婉言推辞。在“三十二象帝”这个号上,伏衡华除“地煞七十二术”,“道鼎九炼金丹术”外,几乎没怎么发表文章。他在其他文章下的留言评论也很少。衡华将花瓣递过,孟晨手指一勾,花瓣自行往嘴边飘。“斡旋造化为天罡第一法,绝大多数劫仙都在,你去那里旁听是一桩好事。对你修炼造化法,是绝佳机缘。”衡华摇头:“地煞法合一的造化神通,与斡旋造化相似而又不同。“如果把‘造化’看成一个立体的实物。斡旋造化也好,地煞合一也好,还有造化真箓、造化金丹,都仅仅是从一个侧面阐述‘造化’。”“但‘道’是论出来的,闭门造车一个人研究,恐怕没有多少收——”孟晨将茶喝下,顿时眼睛瞪大:“丹元?”衡华没有取出茶具、火炉,而是借船头红荷为器。红花作盏,绿蓬为炉。花瓣落在莲蓬孔洞,以三昧真火徐徐灼烧。再以花梗点化茶镊,荷叶化作托盏,形成一套简易烹茶流程。“这是金丹修士的法力,你煮茶竟是在调和玉液?”孟晨见他采“风云之气”化为液体,本以为他是制作一种灵水冒充“茶汤”。但一入口,他赫然发现——这分明就是金丹修士的丹元!看到孟晨惊讶的神情,衡华笑出声:“自然!真火为柴,虎龙炼液,再以道意点云腴,我这煮茶便是一份炼丹啊!”前番虽然没有去吃祝正雄二人准备的灵茶。但衡华来白玱一遭,自然将这里的情况摸了一遍。观看灵膳一系中的茶派,衡华大有顿悟。今天特意拉孟晨来风海,也是打算在劫仙跟前显摆一番。“您快品鉴品鉴,我这‘风云黄丹茶’如何?”孟晨回味舌尖那一点“灵茶”。那醇厚精纯的金丹玉液中,蕴含一丝轻柔的风相和绵软的云意。仔细体悟,能感觉到清风遨游云海,云海随风而动的逍遥意境。“你用三昧真火熬煮,脱胎于内丹法的金丹修行。但制作手法却又夹杂外丹道的技艺。”修真者有内丹、外丹之说。内丹即修行功法,体内孕养金丹。外丹即炼制丹药,通过服食灵药增进修为。“龙虎为液,龙虎以风云论,风对虎,龙应云。你方才采风海中的风气云精置入花盏。以外丹技艺模拟内丹道术,就仿佛在莲蓬孕养一枚金丹。“莲华、莲胎,在金丹秘要中本就视作母胎、丹炉,十分妥帖。“最后,是点化丹意。”炼金丹,要以一道天地道意为核心。所以,伏衡华特意从自己领悟的诸多天地道意中,将一缕“风云逍遥之意”打入花盏,以此作为丹液的核心。他炼成的“茶”,与其说是茶,不如说是一个失败的“金丹”。修士结丹失败,玉液无法凝成金丹,恰如一盏茶羹。“这些年我研究金丹,失败过许多次,逐渐就有了这个技艺。近日在白玱看到这里的灵膳,偶然想到这个手法,特意拿来请前辈尝尝鲜。”“灵茶本就具备修行妙用。白玱的灵膳体系另辟蹊径,看似与丹道不同,实则又脱胎于外丹术。唔……灵酒一系有‘长生酒’,可突破境界。这灵茶之中……恐怕未来的白玱,又要出现专门的采茶修仙一脉了。”见孟晨真人懂行,伏衡华便就着“灵茶入丹术”跟他讨论起来。孟晨挑拣自己见识过的丹术、茶艺与衡华讲解,让其颇有启发。闭目推算一番,衡华以神洛天书写出一本专门以茶艺为修行的功法。玄级功法。写完后,衡华随意锁在一片荷瓣内,扔入风海。狂风呼啸间,那片花瓣随风飘零,不知飞去哪里。“前辈见识广博,对我研究‘云腴仙法’颇有启发。回头这‘碧霞客’一脉有人得道,可尊您为祖。”“我修行千余年,要是连你一个小娃娃都比不过,这修行岂非都到狗肚子上了?”孟晨虽如此说,但心里却有些虚。他是散修出身,而且又是那个动荡年代走出来的人。莫说炼丹,炼器、布阵、占卜、风水,能对修真有帮助的,他东一榔头西一棒子的都研究过一些。但比起当今的炼器师、炼丹师,他那些玩意不成体系。千年岁月下来,他真正注泽雨轩 zeyuxuan.cc

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