南部非洲不主动挑起战争，也从不畏惧战争，国虽大好战必亡，天下虽安忘战必危，这句话在南部非洲体现的很明显。南部非洲人对于战争的支持度一直都很高，两次世界大战给南部非洲带来了太多好处，南部非洲人对于战争的预期提高到无以复加的程度，联邦政府得想办法加以引导，才不至于让人们的期待落空。第一次世界大战结束后，联邦政府半卖半送，用西南非洲和坦葛尼喀安抚退伍老兵，顺利度过潜在危机，彻底消除隐患，成为所有一战参与国中，唯一一个没有因为老兵退役引发冲突的国家。西南非洲和坦葛尼喀加起来近两百万平方公里，所以才能满足数百万远征军官兵的需求。现在上哪儿再弄一个西南非洲和坦葛尼喀去？把日本和德国加起来都不够。这时候就要充分发挥舆论引导的作用了。前文说过，原子弹面前众生平等。战争期间发财的机会多的是，机会在每一个人面前都是公平的，抓不住不能怪别人，只能怪自己运气不好。基于这个前提，这个茶碗就算分文不值，也得赋予150万兰特这个价格，要不然就起不到应有的作用。尼亚萨兰州立博物馆开出这个价格后，等于是告诉所有即将退役的远征军官兵，别整天盯着联邦政府那仨瓜俩枣，回去看看自己战争期间寄回家的战利品，说不定就能翻出个镇国之宝，一夜暴富。这事儿的负面作用肯定也有，但是和正面作用相比还是可以让联邦政府接受的。只要能把人们的注意力从社会矛盾转移到个人运气上，联邦政府也就达到目的了。“是的，我们花费150万兰特购买了那个产自一千年前的茶碗，实际上我们在决定拿出这笔钱的时候也有疑虑，毕竟150万兰特不是个小数字，这个数目太激动人心了，我一辈子都没有见过那么多钱——但毫无疑问，这笔钱物有所值，因为那不仅仅是一个茶碗，而是文化的象征，我们是在维护传统，维护正义，和150万兰特这个数字相比，我们还有更重要的东西要维护。”杰克·马丁在新闻发布会上，虽然口口声声价格不重要，但是句句不离150万。兰特是目前全世界唯一和黄金挂钩的货币。150万兰特，写在纸上并不能带来直接的视觉冲击力。但如果兑换成等额的黄金摆在面前，给人们带来的刺激就太大了。为了让150万这个价格起到想要的作用，尼亚萨兰州立博物馆很无耻的将1500公斤黄金摆在新闻发布会现场。如果这么做给人们带来的冲击力还不够大的话，那么想象一下5吨黄金堆在一起是多么激动人心。马上就有画面感了对不对。1945年的当下，南部非洲中产家庭收入标准为年收入1100兰特。这是家庭收入，并不是个人收入，如果只算个人收入的话，那么平均500兰特，就可以在南部非洲任何一个城市，过上不错的生活。“可是150万兰特购买一个茶碗，这是否会对人们的价值观构成影响？”《尼亚萨兰日报》的记者还是有操守的，提出的问题很尖锐。“博物馆购买藏品的目的，并不是等着升值，而是进行更好的保护——至于人们的价值观是否会因此造成影响，我想说的是，这么容易就被一些事影响的价值观，并不太值得我们付出太大代价维护。”杰克·马丁不客气，他是尼亚萨兰州立博物馆的馆长，只对博物馆负责。维护人们价值观这个概念也太大，已经严重超出了杰克·马丁的能力范围，这个问题出现在这里就不太合适。“我的意思是对那些价值观尚未成形的人来说。”记者再次追问，这也是新闻发布会的目的。有矛盾才有冲突，才能吸引眼球，所以新闻发布会如果一团和气怎么能行呢，最好新闻发布会之后，形成更大范围上的广泛讨论，这才能起到真正的作用。毕竟真理不辨不明。所以就算没有矛盾，也得主动制造一些矛盾出来。然后再加以引导。“对于价值观尚未成形的人来说，这件事同样有着积极地正面作用，最起码能够唤醒人们对于传统文化的保护意识，让人们知道传统文化的真正价值，即便我们不考虑这个东西的特殊性，它从一千年前诞生，到现在依然保存的如此完美，这难道不是个奇迹吗？”杰克·马丁在自己的专业领域是无敌的，车轱辘话随便说，绝不翻车。“可这东西是从日本抢来的，这会不会给人们造成不好的示范，让人们对战争更狂热？”现场也有理智的记者，主动发掘更深层次的内涵。“这东西并不是日本出产的，本身就是日本抢来的，现在又成为我们南部非洲远征军的战利品，这说明什么？对日本人来说，这东西来路不正，可是对于我们来说，这是我们维护正义的战利品，是上帝的恩赐！”杰克·马丁一锤定音，不管什么东西只要跟宗教联系在一起，马上就就变得神圣起来。接下来的新闻发布会就一团和气，再没有人质疑这件事的合理性。杰克·马丁顺势吹了一波博物馆，同时宣布会以最短的时间完成准备工作，在尼亚萨兰州立博物馆举行的战争主题展览中展出。战争主题展览是宣传工作的一个重要组成部分，轴心国在战争期间的邪恶行为，要让每个人都充分认识到。作为两次世界大战最大的受益国，现在已经有一些不太好的声音出现，将南部非洲和美国一起，并列为两次世界大战的幕后黑手。这怎么能一样呢。美国确实是。南部非洲真不是。两次世界大战，都是美国在背后煽风点火，南部非洲是被迫卷入，虽然是最大受益国，但同时也是两次世界大战的受害者。应该反省的是某些国家才对。在阴阳怪气上，南部非洲联邦政府才是大英帝国的嫡系传人。为了证明南部非洲也是两次世界大战的受害者，那就要赋予南部非洲参战无可辩驳的正义性。看看轴心国家在战争期间都是干了什么吧，死在德国集中营里的，可不仅仅是希伯来人。可为什么只有希伯来人广受关注，其他受害者群体就无声无息？这又牵涉到被希伯来人控制的美国媒体了，谁让会哭的孩子有奶吃呢。日本政府更过分，居然拿活人做人体实验，那帮发动战争的野心家都该千刀万剐。就这还有人为日本人洗白呢，美国那位五星上将，居然打着和平改造的名义，试图掩盖日本人在战争期间的某些犯罪事实。这说明什么？这说明美国跟日本压根就是一丘之貉。只要让这个概念深入人心，那南部非洲联邦政府也就彻底达到目的了。总之一句话，全世界绝大部分国家，要么是不思进取的老牌资本主义殖民主义，要么是为争夺利益不惜发动战争的野心家，要么是利欲熏心金钱至上毫无底线，只有南部非洲联邦政府才是正义的。这时代的舆论也确实很容易控制，即便有个别反对声音，没有发声的机会，影响力就会限制在一个很小的范围内，不会造成太大风波。也别说南部非洲联政府卑鄙，全世界所有国家都在进行类似宣传，连德国和日本都在极力辩解，试图把自己也打造成世界大战的受害者。只能说活该，有些事是洗不白的，怎么洗都是个脏东西。罗克不管这些事，退休了就彻底不问世事，游山玩水已经到了阿比西尼亚帝国。阿比西尼亚帝国也是世界大战的受害者，战争期间一度被意大利殖民，幸好在南部非洲远征军的帮助下，海尔·赛拉西一世得以复国，罗克一行人此行，得到了海尔·赛拉西一世的热情招待。不热情不行，战争虽然已经结束，海尔·赛拉西一世却依然严重依赖南部非洲人的帮助，才能维护自己的统治。海尔·赛拉西一世是个有理想的人，发誓要改变阿比西尼亚帝国的命运，所以罗克抵达阿比西尼亚帝国的第一时间，海尔·赛拉西一世就向罗克求助，希望南部非洲能向阿比西尼亚帝国提供更多帮助。“帮助阿比西尼亚帝国，南部非洲可以得到什么呢？”罗克从不当冤大头，施恩不图报这种事在南部非洲不存在。关键得看施恩对象是谁。受人滴水之恩必将涌泉相报这个概念，只存在于华人的传统文化中，阿比西尼亚人有没有传统文化都是个很大的疑问，指望海尔·赛拉西一世知恩图报是不靠谱的。“如果南部非洲能对阿比西尼亚帝国提供更泽雨轩 zeyuxuan.cc
