张晓瑛还是按照胡人女孩的装扮着装，因为相比起来还是胡人的衣服行动更加方便，所以她的衣裳颜色很是娇艳，混在一群长时间没洗澡没换衣服的糙汉子中，看起来真的就像是牛粪堆里长出来的一朵水灵灵的鲜花。
看到人人都看着自己，张晓瑛脸上堆起了她自认为最亲切的笑容，还对离她最近的小女孩们挥了挥手。
女孩们羞怯地笑着，挤挤挨挨地你推我我推你，似乎是要选出一个人来给张晓瑛做回应。
她们身上穿的都是驯鹿皮做成衣服，五官比起穆多尔的族人更加接近中原人，但是皮肤很白，大部分的头发都是黑色，年纪小的孩子鬓边有一圈头发泛着金光。
张晓瑛有印象，这个族群应该就是现代涅涅茨人的祖先。
涅涅茨人在现代只有不到五万人了，他们夏天时生活在鄂毕湾西岸的亚马尔半岛上，冬天就往南迁徙进入森林地带，是西伯利亚的原住民之一，但是他们其实也是我国史书上记录的华夏族群的一支——丁零人，当时的华夏正统周朝称他们为“狄历”，这其实是丁零的变音，他们是我国古代北方一支庞大的游牧民族，在我国史书上还有各种不同的称呼，敕勒，铁勒，而且还因为他们的原驻牧地沼泽地多，丁零人善于制作和普遍使用高轮大车，那车子的车轮直径能达到一米四，也被称作高车。
按照史料记载，丁零人原本也是高鼻深目的白种人，他们最早起源于鲜卑利亚，后来一路南下，遇见了华夏文明，在跟华夏文明的碰撞中逐渐发生了民族融合，而且丁零人还在五胡十六国时期，公元388年在河南黎阳建立了只有短短五年的翟魏政权。
经过了几千年与华夏地区的融合，现代剩下的丁零其实已经跟华夏大地的汉民族充分融合，身上的白种人基因已经被稀释得差不多了，现在在张晓瑛面前的这一支应该已经是跟汉人融合过后又因为避开战乱北迁，最终形成涅涅茨人的那一个族群。
但是，现在离丁零人最辉煌时刻的翟魏政权灭亡的时间也只有六百多年，他们会是什么时候北迁的呢？
张晓瑛看向他们的车子，果然是高轮大车。
“卫五哥，他们有可能是高车人。”张晓瑛小声地提醒了卫靖一句。
跟别的游牧民族相比，丁零人并不算悍勇，否则就会像匈奴鲜卑一样在我国史书上留下浓墨重彩的一页了。
“嗯。”卫靖应道，他在看到这些驯鹿人的车子时脑海中出现的第一个念头也是这个。
这个族群，倒是不足为虑的。
鲁阿的舅舅犹豫了一下，向张晓瑛走过来停在她面前一米处，张晓瑛面前的护卫都退出两旁。
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