在诺顿大祭祀的身影消散后，
会议厅内，所有秩序神官，全部双手置于胸前，俯身诚声呼喊：
“赞美秩序！”
“赞美秩序！”
站在台上的帕米雷思教神子，也改变了礼仪手势，将双手置于胸前。
下方的帕米雷思教神官们见状，互相看了看，也改变了手势，跟着一起喊出：
“赞美秩序！”
不管怎样，他们这些人在这些日子里可谓是经历了太多的颠簸和折腾，现如今，既然决意要抱大腿，而且早就抱上了，心里的确是踏实了很多。
现在，只希望真正的谈判中，秩序能够看在帕米雷思教的帮助面子上，给予更大的宽宏。
事实，也的确如此。
接下来的谈判，进行得非常顺利，顺利得双方不过是拿着各自手中的条款，一条一条念了一遍，卡伦甚至觉得，双方手头上拿着的条约，一字不差。
秩序向帕米雷思教展示出了它的胸怀。
条约大体可以分为三个重要点；
第一点：秩序神教和帕米雷思教的神话叙事进行融合，不过融合后，帕米雷思神不是秩序之神的手下，而是秩序之神的朋友，跟随秩序之神。
这个待遇，比最开始版本的“分支神”，要好太多太多，至少在与人格对等的神格上，帕米雷思神是和秩序之神平等的。
坐在下面聆听谈判进程的卡伦，再次深切体验到“历史是任由人打扮的小姑娘”这句话的真谛。
所谓的神话叙述架构，等同是对历史的一种篡改。
在上个纪元里，本来没有多少交集的两个神，可能在下一个纪元里双方教会神话叙述中，变成了无话不说的知己好友。
不过这种感觉并不让人觉得荒谬，因为神教的信仰体系下，各自所信仰的神是各自的至高无上，所以，如果不把神的关系处理好，那人的关系，就没有办法去操作。
就比如如果哪一尊邪神，忽然崛起，最后在各方绞杀之中重新壮大起来，那么，曾宣判他为邪神的那个神教，大概就要修改自己的神话叙述了，将自家神宣判的邪神，修改成双方只是闹了点矛盾，开了一个玩笑。
总之，要想做事，就必须要先解决意识形态上的问题，如果这个没解决，只会将乱象留到后面，迟早会再出问题。
条约第二个重点：秩序神教尊重帕米雷思教的所有自主性，包括外交、经济、传教、等方面，不仅如此，秩序神教还会加强在这些方面上的与帕米雷思教的合作。
如果说第一个重点给的是面子，那第二个重点给的就是里子。
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