男人英俊挺拔、温文尔雅被誉为“玉树临风、温润如玉”。
女苗条婀娜、高雅纯洁被赞为“亭亭玉立、玉洁冰清”；公主王孙是“金枝玉叶”，平民之女称为“小家碧玉”；
仙界有“玉皇大帝”，天上有“琼楼玉宇”；美酒冠以“琼浆玉液”，美味佳肴称作“玉筵”；观赏别人的“玉照”，期盼朋友的“玉音”，好事盼“玉成”……
从地质学角度看，玉包含了天地之灵气。
经过后天琢磨的美玉是集天、地、人之灵气的圣品。美玉凝结着人类的智慧、创造能和毅力，是天人合一的精华。
玉具足了泥土性，矿物性。自然性，所以丰富高雅，潇洒自在它蕴含了无比的神秘性和浪漫性，所以不媚不俗不同不凡它是人类静心修行，精神升华的媒介。
它可于大自然和谐共鸣，可屏除邪气。污浊之侵扰清净身心，有益健康。
引起争执地这块玉不大，雕成了弥勒佛形状，色泽浑白凝润，吴长庚好奇的伸手摸摸，油脂一样软滑温润，凉凉的手感极好。
男戴观音女戴佛，嗯~~都说人养玉玉养人，洪雨茜如果戴上这块玉，一定很不错。吴长庚在心里暗自琢磨着。
买古玩。忌讳的是自己看好一件东西，半途被别人横插一脚。尤其是一些业内闯出名气的大师，他们觉得不错的古玩，别人自然看着眼热。
这块弥勒佛玉件，店主收来没多久，觉得玉料和雕工都不错，尤其那手感，摸上去极像是和田地羊脂玉，于是标了三百八十元的高价。然而现在价钱已经越抬越高了。
“一千块钱！”
终于。在对方把价钱加到四位数，那位老专家不得不败下阵。
他脸上有着掩不住的失望。不仅仅是失望于自己与一件极喜爱的美玉失之交臂，失望于这样一件宝贝被一个倭国人买走。
他摇头叹道：“这确实是一个好东西，可惜与老夫无缘啊。”到底是收入有限，他实在没有能力出多的钱来买下这块玉饰。
吴长庚对玉的了解有限，他走到老专家身后，拽拽人家的衣袖，悄声问道：“这真是和田羊脂玉？”
老专家点头。“不但是真正的和田羊脂玉，而且还是清中期地古玉。”
和田羊脂玉的大名，吴长庚前世可是如雷贯耳听得多了。
和田玉是我国玉文化的主体。和田玉由于质地细腻，所以它地美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，它具有一种特殊的光泽，介于玻璃光泽，油脂光泽，蜡状光泽之间。它以温润细腻的质地，纯净怡人的色泽，‘体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮‘，在传统玉石中占据着屈一指的地位。
和田玉在世界上久负盛名，以和田玉雕琢的精美玉器，具有独特的中国气魄、艺术风格和浓厚的东方民族特色，在世界上被誉为“东方艺术”，向来被人当做珍品收藏。在宝玉石界把和田玉作为世界软玉之，它优良的质地，典型地成矿质地条件，优美的工艺，具有世界性的意义
和田玉中价值珍贵的推“羊脂白玉”，羊脂白玉质地细腻，“白如截脂”，具有特别的滋润，给人以一种亲切温存的美感，是白玉中好的品种，羊脂白玉自古以来受到人们追捧，产量稀少，非常珍贵。
翻译在那倭国人耳边嘀嘀咕咕了一串鸟语，然后道：“一千块，山本先生说，如果有人能出到这个价，这块玉他可以不要。”那人得意洋洋，扫视周围的人。
“没有人出价吧？没有，那我们就不客气了。”那种居高临下地嚣张态度，真让人想给他脸上来一巴掌。
有时候，吴长庚真的不能理解，为什么国人如此推崇外国人？
尤其是改革刚开放这几年，经济展了，国人对外国的推崇反而到了一个无法匹敌的高度。为什么中国人去了国外，就是别人眼里的二待公民，为什么一个在自己国家什么都不是甚至扫大街的环卫工在中国竟也能左右逢源，美女主动投怀送抱？
国人的崇拜情绪，使得一些外国人，敢明目张胆在中国的土地上耻高气扬。
围观的人中，许多人也义愤填膺，奈何囊中羞涩，想硬气也没有出头的资本。
“这块玉，一千块是吧？我买了！”
一个有力地声音，打破沉寂。
众人循声望去，却是一个清秀的年轻小伙子。
“不就是一千块钱嘛！在我哥们眼里都不是事！你丫一个倭国人，要个没个，要长相没长相，也敢站在中国人的地盘上撒野？”胖子看着倭国人嚣张的神清，忍不住出言嘲笑。
那倭国人听不懂中国话。却看得出胖子眼中的讥讽，疑惑的和翻译比比划划半天，翻译开口道：“山本先生说了，这块玉他出一千五百块。”
“这个倭国人怎么出尔反尔说话不算话？”周围地人顿时炸锅了。
“呸，娘的小倭国要是能说话算话，那太阳还不打西边出来了。”
众人都怒目相视。那翻译伸手擦了擦汗，“一千五百元，老板，赶紧包起来。”
吴长庚微笑着伸手阻止道：“不好意思，我觉得这玉件值两千块钱，跟你的主人说，他想要的话，两千块钱他拿去好了。”
那倭国人似乎也极恼火了。半路插出这么个程咬金，生生把价钱翻了一翻，两千块。
这玉件却是万万不值这个数。