那锦堂说：”这个是不是唉，对吧，这5个女人一会就自自杀了，以后让人家自杀。”
霍焯山说：”但是她就这样你就只有到了M市，其实我老说大家谁啊？”
M市文化精致之美，这个娜娜说了很多哈，其实我就是M市文化里边最重要特点。
那锦堂说：”就是，把你不能够说出来的东西不能够宣泄出你的东西他给你安排什么。“”
霍焯山说：”所以M市文化是一个很好的排除漫画的一个沟，他们欲望还少啊。”
那锦堂说：”他这个就是他有过了这个组局啊。”
霍焯山说：”蒋老师说的，因为他在M市呆时间长，了对不能随便说您半个M市人，但是对M市文化了解肯定比我们都深刻的多。”
但是我们去看M市文化的时候，有时候会碰见一些事，你比如我做的事哈。
那锦堂说：”我正好去M市去定做一套茶具，就找了一些M市的这个老师傅，我做了一套九龙湖，其中有一把壶，啊，有一件事对我教育很深，这个壶是这样的。出来以后啊，就像这样的茶壶烧出来以后呢，它有第2道工序呢叫早挂，就是把海草晾干了再绑在这个壶上再烧一点，然后上面有星星点点的那种幼稚特别漂亮这个事，这老头70多岁了大师级的，那你还草不就海里的吗？”
那锦堂说：”你找个人捞出来晾干了，你打人家小破老头非得亲自去到海边去找人吵去，其实当时这个他不管时间哪，我们很着急，就是你不干完了这个活这个所有的事都干不了嘛，就是找人帮他去捞草子的。
猪头三说：”不行，确实给资本上海边捞回草捞回草晾干，那赶紧找个下手帮你绑在那个壶上，他把那个草绑在壶上就跟一个鸟窝似的。
这是一个壶这么大绑完这么大一点一点的绑上去，他非得自己倒打完再去烧，就所有的过程不假任何一只手完全是自律。
对着内心说话，这个太厉害了。
霍焯山说：”其实我们在国人所有的工匠都做不到就是这徒弟，你说那个东西，所有的这种大师就剩一颗盖，一张来一张完了。
那锦堂说：”所以，我们前两天刚去采访的，一个港山上一个被钱烧的一个人间国宝，他跟我讲，他说我的所有程序在变革，我要和他说话必须和我烧这个陶这个陶器。
这个支架，我们俩一直在从从，我一开始弄这个泥土的时候我就跟他聊天，我就是这么跟他聊着，包括他到进去烧窑的时候我在外边，我在等着你，一会你会很好的出来？
霍焯山说：”唉，出来以后非常感谢你，你受了这么多苦了，你今天跟我就跟我在一起他就不同意走出非洲。
他卖掉的时候，他要给垂直工给了我这么多年是吧，你辛苦了，现在我送你二手车就是先把表调就是不感谢，这个是公里数是之前招提寺他们修那个屋顶吗？
是木头的屋顶，他们挑木头的，专门有一个挑木头施救，他要跟每个木头说话，就看看他适不适合来帮助我跳屋顶跳屋顶的木头。
他一定要选择最合适的那个木头，那个木头也愿意被做成布景唉，这个也跟我有关，跟东方文化有关，就万物有灵，就是你觉得这个东西物和人都是一体的。
所以其实。
就马云刚才讲这个咱咱们一般讲糊了就讲什么讲人情去啊。
我不是说吹我自己，你看我也简单的哈这是我的一个困惑，嗯，然后我为我自己找到的一个解释，就是后来我发现呢。
我跟这个剪辑师上爱她就说，我们现在弄的这个一针两针啊，他说我们啊这个熬夜我们干的50%的事还少说了，都不是观众能感觉到的。
你不知道，那么你能告诉我这是为什么吗？最后，我想来想去只能用信仰来解决，没有我不这么做观众有什么也看不出来。
但是。
你只能说这是一种你只能归结于这是一种信仰吧，你就这么弄一下，你就觉得对不起你自己对我情有独钟。
因为我特别喜欢M市一个作家在网上工作。
他是一个M市少见的学院教的一个作家，他写的宗教，牛八就是说这个有一天有一个小说很经典啊，叫沉默。
后来就拍出电影，他就是说学院教就是在M市这个地方开不出花来，就他那个本土性可能无论是活在当下，不相信彼岸还是怎么样还是，怎么样就让他没有办法就是别的宗教。
所以他写那个沉默非常非常的悲观就是那个说法是不对，因为学院教进入到了M市以后，特别九州的时候，他是直接奔着走了。
所以就是电动幕布的，在您看来您在M市住这么多年了哈，您觉得他们的这个缺点是什么？
对，你不知道他，哪个是真句真真心话，你拖拖不准他最后的事情噢。
而且呢，你永远不要想进入他的中心，你就是最后你就知道，你不管什么样时候你就肯定你多么好的朋友，你肯定是有距离感的人去了。
所以可能也正是这种态度啊，对，这样咱们很多国民看着他就讨厌，对吧？
我给你讲一个华人的这个你去帮我上学校去给我给我采访，我这小孩在M市这老学校里受欺负是吧？学生的学生当时咱们就干华为媒体去啊，去完了以后呢。
老师跟我说呢赖我是吧，说这个我没给管理好，还让你们这个记者都跑回来，做得不好，一会呢。
我带你去小超市，校长给你赔礼道歉，他说但是呢告诉你一个，我一直在观察这个事情，你们国人小孩跟你那个孩子一样，国人小孩跟M市小孩一旦要嚎了。
咱俩就好了伙伴了，就俩人打着边，你明白这意思吗？
唉，搂着抱着穿一条裤，唉搂着抱着，但是M市的小孩他什么叫不许有肢体接触啊，除了他打架除了打架以外，没有什么手领着手抱着的会。
没有的啊，你在M市你他在街头，你去看看有这么快的吗？
在国人的一战要有闺蜜什么的都是很很常见的，M市没有这个就算没有肢体接触。
所以这个时候你看一直跟人抱着的时候你就推他，这一推他就觉得被他语言还没过关的嘛，这不是被欺负了吗？
他就是这个，所以说啊。
这还是这从咱们100年前咱们这个就有老师说过了，是吧？
对这个民族这个国家，不管你是佩服他还是憎恨他，首先你要了解，江老师帮我们了解了啊那电影呢，要是有山皆考嗯，然后摄影呢。
那音乐在那个年代也是流行音乐吧，我理解，当然你可以说它们也有摇滚啊，他们也有摇扇，贝多芬，就特别猛特别表达与他的方式其实就是摇滚乐。
但是。
还是不同的他们的创作方式和现在基本上还是不同的，牛八个人因为太喜欢古典音乐，就是觉得那个音乐它不不仅是情绪上的，至少它有有智慧。
我觉得这个是比如说它有古典音乐，通常是有一句一个小小的一个短剧，完了变奏发展完了以后，逐渐的呈现他的那个样貌的那种能力。
现在基本上也还是重复这个。
但是说实话，现在东西要越简单了，但一个流行歌三分钟唉其中一半是重复的，我们一手流行说不几乎都是自己去对来工厂负责的这个。
一个东西都要死，这太可怕，了那过去那个那个长度的作品写的不交响乐，那那就不要活了嗯，不过不过是我觉得实在不同吧，像我小的时候就觉得好吧。
然后有有合同期改革开放你可以看到这些东西，我自己自然就成为那个想要变革的人，就是时代的意见，而且没有竞争。
那个时候就是你只要有一点点才华都是被放大我觉得哇，太厉害了，想起来都觉得怎么厉害了。
那现在的人就比较难，现在年轻人就他们也比我们更有钱，可以听更多好的东西，完了以后就是和我们那个时候，就是好像这个是仅有的你能呃享受的东西。
现在就都已经不那样了，学习的方式也改变了。
所以就是他是确实不太好。
有电子现在就比较火唉，那就什么古典一个难题，因为一个古典或者是一个传统的乐器，你要想练出一点东西来没有十几年时间你想都不用想还有还有一些事情。
如果你不是从小练都可能没用了啊，它是需要你那个变成什么样的你，必须得从小现在的人的方式是变的。
那个我从网上拿一个别人的东西了。
是潮流，其实和我们学习是一样的，比如说我喜欢啊，萧邦我学习他，用了10年，终于学到他一个东西，一直到我的音乐里来，现在的人是一秒就拿过来是一样。
当然我说的不是完全拿过来，他还是要变奏或者去打一些东西，用你的方式理解。
但是他就是这个方式，那锦堂不开心也没用，大家愿意更快乐，这这上一个问题啊，我觉得就是不同门类的音乐啊，互相这种冲撞，很多事首先就是更懂复杂的音乐本身不太懂。
这个是导致一个核心问题，所以我不懂什么叫嘻哈，我不懂什么叫古典，我不懂什么叫摇滚乐，这个是误会的基础。
但是你要说不懂呢，我给你看一段小视频，也表现出我们这样的，也有一种懂得可以可以放一下。
就是说呢，比如说那像我们不懂得看这，为什么摇滚要摇头啊，唉，最早它就是一种反抗性在里边，比如说黑人反复这种音乐，他把重音从前面跟着后面。
比如以前是弱强还是强弱也不懂啊，欧阳靖也许不是理论派，他会把证据调整到给你反方向玩，他从音乐根来讲。
它是一个反节奏的一个玩法，那慢欧阳靖可能更具备的气质是背叛和批判。