但是听到老伯说封山村在很早前给所有死了的人都办喜丧，这跟死亡本身就背道而驰了。
我心里对封山村，更加的好奇起来，开口问道，“老伯，你能详细的说说怎么回事吗？”
“很早的时候这地方还没有开发，那封山村就是与世隔绝的一个老村寨，他们的很多习俗都和我们不一样，可能是一代代传下来的，但是他们祖上具体是什么人，就不得而知了。”
“不过他们认为，人来到世上就是降的一种罪恶，是老天对人的惩罚，让人来到世上来洗清冤孽。”
老伯缓缓地开口道，“而这种冤孽跟罪恶，只有在死的时候才洗尽，他们认定，人是因为洗尽了罪孽，就超脱轮回了，因此死亡……他们都认定是一种解脱。”
“在喜丧当天，死者家属还会特意请来戏班子，搭上戏台子唱大戏，且唱的也并非全都是哀乐之类的，若是来一个不熟悉内情的人听到的话，会以为这是在办喜事，而非丧事。”
听完后我陷入了沉思，这种古怪的习俗我倒是第一次听说。
但是听老伯说的这话，我大概猜测，这个封山村的村民，估计是因为与世隔绝，信息闭塞，很多古怪的陋习一代代延续了下来。
这一点跟西藏天国，那些人死后会把尸体放在天葬台，让秃鹫吃了自己的尸体，他们认为身体禁锢了灵魂，秃鹫吃了尸体后，灵魂才得以解脱。
应该是类似的这种说法。
“我小时候进去玩的时候就是这样，他们那地方的人死了，都不会出殡下葬，而是直接将尸体放进棺材里，然后在家附近找一块空地直接埋葬了的，而且那里的人死后，都是戴了面具，才下葬的。”
老伯的这话也让我感觉有些奇怪，因为我门平时都是将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。
人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的。
比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。
我们传统的丧葬习俗确是要将生活区和坟地分开，既然已经阴阳两隔，那么也不要互相打扰。而封山村的丧葬习俗，显然和我们的传统是截然不同的。
“人鬼同村！”
我慢慢地说道，背后泛起了一层冰冷的寒气。
“活人讲究阴阳有别，人鬼殊途，这样先不说对亡魂故人大不敬，而这个村还给死人戴面具？他们为什么那样做？”
这种习俗已经超出了人的认知，甚至有一种跟很多地方丑陋婚闹的陋习如出一辙了。
因为人死以后讲究的耳清目明，体面的上路，戴面具的寓意又是什么？
“这就不知道了，听说是祖上传下来的规矩。”
老伯犹豫了片刻，开口继续说道，“听镇子里的算命先生说，封山村闹鬼其实并非没有缘由，因为他们那沟沟有遗骨，弯弯有阴魂，至于面具，应该是人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。我小时候就看到过一次，那面具特别奇怪，根本不像是为了镇住阴魂，反而像是……”
“像什么？”
我看老伯表情戒备，似乎很害怕，但是说到关键的地方停下来了，勾起了我们的好奇心。