溪君放下心来，这种表情，她在青士修行的时候多次见过，听师傅说这叫做“定悦”，是一个人在入定修行中，获得了收获，不自觉的流露出的表情。
李云泽原本只想检视经脉身体，看白虫叮咬是否会对身体产生病害，毕竟在云洲被蚊子叮上一口，都会瘙痒半日。确认没有毒物之类浸染身体，顿时放了心。
然而之后，福至心灵，在云洲的时候读过的书，汪不屈、余书元等前辈的传授教导，这段时日空寂环境里心无旁骛的思索，前日与青士的一番切磋，一霎那间在脑海里蜂拥而起，汇聚碰撞。原先没有理顺的理顺了，原先不懂的疑难弄通了，而经过碰撞又悟通了一些新的道义。
李云泽欣然悦然，沉浸在修行的顿悟之中，浑然忘记了对未知天地未知凶险的恐惧，浑然忘记了天地无尽人只二三的空寂，浑然忘记了为什么会来此、该不该来此、还能不能回去这些一直在缠绕着他的杂念。
早先储存的学问，一点点融会，一点点贯通，而这种融会贯通的引子，就是他与青士的半日切磋。
原先在他的知识体系里，全是各种各类修行功法的解释、阐述、指论，对术法一直忽略，更没有深思琢磨过，总觉得术法只是防身克敌所用，于修行并无助益。与青士一番长谈，彻底改变了他的观念。
青士言及，功法术法是一个完整的体系，二者各有其用，就像根茎与枝叶，一个汲取地气水华，一个承接日光雨露，根茎养育枝叶，枝叶反哺根茎，无根茎自然没有枝叶，枝叶也能让根扎更深，茎更粗壮。
这个比喻让他渐渐思悟明白，功法在体内经脉运转是一个循环，以功法为体，术法为用，是一个更广层面的循环。在这一思路方向上，越思越深，越悟越透，原来积存许久的问题纷纷迎刃而解。
溪君左右无事，铺开宣纸，备好丹青，回想这两日的遭遇，一一入画。
第一幅是旷野分别，大龟梯门落下，青士牵着她的手，樱口微张，切意叮嘱，李云泽跟在后面，眼神机警，看向远方。
第二幅画的是蹴鞠舱室内，李云泽正在固定吊床，另一边一张吊床已经做好，她就站在吊床边，面上似疑似惑，似是在猜测吊床的用处。
第三幅画是李云泽飞身雁起，英姿勃郁，挥剑斩向一只白虫，地下数十只虫尸，姿态各异落在地上，她则一脸惊惧躲在李云泽后面。
第四幅画画的就是此刻，李云泽满脸欢悦地打坐修炼，她在一旁提笔作画，笔在纸上，眼神却在李云泽身上，眼神和笔痕一样，格外细腻温柔。
在每幅画上都题了款，第四幅画另题一阙蝶恋花：
红尘几度奔走
未解相思如酒
几番
心事如饮醇酒
知否，知否
人世几多相守
相思最是愁
应是绿肥红瘦
初雨池塘春字小
，唯怕东风扰
长恨白首少
不若怜取忘忧草
长天空野世外道
有情无情，却见伊人笑