李云泽点头应允。那修士蓦地抬头望天，嘴巴大张，似是要大吼一声，终究什么声音也没有发出。
看到大胡子修士这般模样，李云泽心中恻然。
大胡子修士为了战功，不知经历了多少艰难曲折、生死搏杀，今日心愿达成，其中的滋味只有其自己能够体会。如果他不是机缘巧合、见义勇为救下了余真人，恐怕今日还要惨上几分。
旁边摊位上的修士看到两人交易达成，纷纷交头接耳，都道：“这大胡子还真是走了狗屎运。”
懒得听这些言语，李云泽取了紫竹箫和那卷竹简，就准备离去。大胡子修士将地摊上的东西用布卷起，拦在李云泽面前，道：“小哥，这些也是你的。”
李云泽道：“在下只要箫与竹简。其余的，大哥留着自用吧。”大胡子修士急道：“我说用全部身家换，就不留半毫在身上，你若不收，我就扔在你门前。”他想把事情坐实，不给李云泽反悔的借口，以免又生枝节。
李云泽只得接过布包，大胡子修士嘿嘿一笑：“买卖出手，概莫反悔。”左手横切胸前，似是右手未缺抱拳行礼一般，道：“我叫胡开先，后会有期。”李云泽也抱拳道：“在下李云泽，再会。”
胡开先转头走了两步，又扭过头来，在李云泽耳边悄悄道：“箫和竹子书，据说是在穷山里面神归谷边上捡到的。咱摆弄了许久，也没有瞧出名堂。你好好琢磨琢磨，说不定能看出啥好东西。不过，唉，也别抱多大希望。”言毕，掉头离去。
胡开先的东西，能用的只有两件，一件是那把豁了口的钢刀灵器，破损不重，可以给张承歌他们用。一件是那本名为《木元固灵术》的术法。这门术法并非争斗之术，而是用木行灵元培植灵草的法门。艺多不压身，以后倒可以学来用。
李云泽取出紫竹箫，抚摸几遍，爱不释手。试了试音，只觉比平常竹箫更为清幽动听。把玩了一会，想到还有一副册竹简，里面也许能够找到箫的来历。
摊开一看，前半册上画了一幅图：一块平台位于正中央，上面划着纵横各十九道线，落着黑白棋子。两位仙风道骨的老者盘膝而坐，一幅仙人弈棋的画面。棋盘另两侧，一侧是猿猴半蹲，手盖额前，张目而望。一侧是巨犀低头饮水。图后是一些文字，仔细一看，全是没有见过的符号，而且是几个符号来回往复。
李云泽看了一会，竟然看出来一些眉目来。比对竹简上符号的形状，共有七个，循环出现。大体相同，微处有差。这些符号还有一个明显的特征，末笔时而上挑，时而下撇。他出身乐匠之家，看到符号的数量及其特征，首先想到的是这种规律与工尺曲谱暗合。
工尺曲谱也是以合、四、一、上、尺、工、凡等字样记写唱名。而且还有一个很明显的特征，以工尺谱记唱名，若同音名高八度，则将谱字末笔向上挑，若高两个八度则末笔双挑；反之，同音名低八度，则可将谱字的末笔向下撇，若低两个八度则末笔双撇。仔细研读几遍，李云泽断定这是一篇变换了外形的曲谱。
李云泽哑然失笑。这册竹简，胡开先及先前的主人，得到之后，肯定以为隐藏了什么秘密。这些反复出现的不明符号，在他眼里恐怕成了什么密语或诀要，秘不示人。
自己个译解不出来，最多只会将这些符号拆开，藏着掖着找人解读。可是这些符号拆开了就失去了原来的意义。就像工尺谱的谱字一样，在曲谱内才读作唱名，单个拿出来不过是普普通通的“工”字、“尺”字而已。
不过，把一首曲子改头换面，编成这副模样，好像完全没有必要。不知编写之人有何目的？或者其中当真隐藏了什么秘密？有些兴奋，又觉得不大可能。毕竟一首曲子而已，既隐藏不了修行功法，也解析不出藏宝秘图。
李云泽将这些符号当做音符来看，轻轻哼唱了几句，慢慢将这些符号与合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙一一对应出来。将全篇译成工尺谱，细细看了一遍曲谱，觉得似曾相识，依谱哼唱了几句，豁然记起，这便是当初自己在武梁城与溪君合奏的《湖月溪山》。只是其中有些差别，有八分同，二分异。
李云泽依谱学奏了几遍，但觉虽只有两分不同，难度却增加数倍不止。而且有许多地方违背乐理，乐器难以奏出。直至天晚，才大略摸到了门道。
星辉灿烂，夜色静美，李云泽将紫箫系在腰间，趁兴步至镇外，渐渐远离人声喧嚣。走到当时余书元为他传法的那处小山包上，那时的迫切与懵懂，之后的读书、修行等等一一浮现眼前，岁月匆匆而过，恍如梦境。
取下紫竹箫，举到唇边，一缕清音飘向四野。当日在武梁城，一曲《湖月溪山》，苦学良久。与溪君每次合奏，都沉醉于此曲的清音绝致之中。这竹简上的曲谱，其格调韵味竟比原曲又高了一层不止。